probleme de couple yabiladi

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probleme de couple yabiladi

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Articles de référence :Test Mariage
 Sujet :divorce aprés 1 mois de mariage ?
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Message édité par aze90jk le 02/06/2004 à 16:59:45
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Message édité par Ing85wk le 02/06/2004 à 17:41:25
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Message édité par aze90jk le 02/06/2004 à 18:01:24
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A cause de quoi vs vs disputer, precise! Avant le mariage depuis combien de temps le connaissais-tu? Viviez-vous ensemble?
On s’est disputé à cause d’une broutille, là est le problème… un pantacourt qui a déteint …mais je sais ce qui m’a fait exploser, la veille il a voulu se satisfaire sexuellement avec une pratique qui me répugne et on s’était déjà engueulé là-dessus et il avait promis de ne pas recommencer, or il a essayé et j’ai cédé honteusement; Car le prblème est là il m’a blessé par ses remarques et ses insultes (je suis folle, je suis méchante). pourtant ce n’est pas sa nature, j’ai peur qu’il regrette ce mariage et qu’il ne fasse que réagir à ce qu’il ressent.
oulala que c’est compliqué votre histoire.. VOus êtiez depuis combien de temp ensembe avant de vouis marier
çà fait un peu plus d’un an qu’on s’est rencontré mais tout est devenu plus difficile quand on a envisagé de se marier, il a pris çà très au sérieux et à commencer à vouloir m’améliorer. tant et si bien que je me demande si quelque chose lui plaît vraiment en moi car même quand tout va bien, il me fait des reproches sur mon physique et sur ma mentalité. moi, je me garde toujours de le juger trop rapidement ou de lui faire des reproches futiles , j’ai l’impression qu’il se croit parfait et qu’il ne se rend pas compte combien il est blessant. Je sais qu’il m’aime mais il a peur que je mette à mal son honneur devant les autres; c’est une obsession pour lui.
…/… il a pris çà très au sérieux et à commencer à vouloir m’améliorer. …/…même quand tout va bien, il me fait des reproches sur mon physique et sur ma mentalité. …/…j’ai l’impression qu’il se croit parfait et qu’il ne se rend pas compte combien il est blessant. Je sais qu’il m’aime mais il a peur que je mette à mal son honneur devant les autres; c’est une obsession pour lui.
Bonjour azelaQu’entends-tu par « il a peur que je mette à mal son honneur devant les autres »? Essaye de t’expliquer plus en détail…
ton mec à un chti problème de supériorité je crois…. En te critiquant il critique l’éducation que tes parents tont inculquées c’est pas bien Quand on aime qqun on l’aime tel quil est
Oui il y a une différence culturel entre nous et il est fier de l’éducation qu’il a reçu. Et bien qu’il m’aime comme je suis, il aimerai me voir mieux, il m’a dit un jour que j’étais une moitié de femme, j’en ai mal au coeur en y repensant.
Bonjour azelaQu’entends-tu par « il a peur que je mette à mal son honneur devant les autres »? Essaye de t’expliquer plus en détail…
Il craint que je le contredise devant ses copains, ses connaissances, que je montre que c’est moi qui décide, que je montre plus de confiance en quelqu’un d’autre qu’en lui, que je le fasse passer pour un tapin (c’est son expression) Pourtant, il a peu de chance de tomber sur une fille qui le flatte autant en privé comme en public. je ne le critique devant personne et je le fais même passer pour un demi-dieu (que dieu me pardonne)
Oui il y a une différence culturel entre nous et il est fier de l’éducation qu’il a reçu. Et bien qu’il m’aime comme je suis, il aimerai me voir mieux, il m’a dit un jour que j’étais une moitié de femme, j’en ai mal au coeur en y repensant.
salut azela… je trouve ça étrange que cela vienne sur la table 1 moi après votre mariage. Bien entendu on ne peu jamais prévoir à l’avance ce que se passera demain. Mais ce prob de supériorité ne semble pas tout neuf , comme la proposition sexuelle déplacée qu’il ta proposé. Pourquoi aujourd’hui ces problèmes te semblent insurmontables alors qu’avant tu semblais les accepter? Pour lorsque vous vous êtes engagés dans le mariages ces questions là ne sont pas sortis? Qu’est ce qui est si différent auoujrd’hui?
salut azela… je trouve ça étrange que cela vienne sur la table 1 moi après votre mariage. Bien entendu on ne peu jamais prévoir à l’avance ce que se passera demain. Mais ce prob de supériorité ne semble pas tout neuf , comme la proposition sexuelle déplacée qu’il ta proposé. Pourquoi aujourd’hui ces problèmes te semblent insurmontables alors qu’avant tu semblais les accepter? Pour lorsque vous vous êtes engagés dans le mariages ces questions là ne sont pas sortis? Qu’est ce qui est si différent auoujrd’hui?
ce qui est différent c’est que j’étais convaincu d’avoir tord et que maintenant je me rends compte qu’iln’est pas si habile que çà pour faire que la relation marche. Il me fait des reproches sans raison, au moment où on pourrai juste profiter d’être ensemble, me parle comme à une gamine qu’on éduque, ne reconnaît pas les efforts que je fais pour lui. Un truc simple, il est vrai qu’il cuisine mieux que moi mais quand je réussi un bon plat, il me dira que c’est bon certes mais n’en mangera qu’une demi-assiette et va se faire chauffer une pizza, c’est très vexant.
fais sur le meme moule que l’ex d’Inga celui-ci
Critique-t-il aussi tes amis, ta famille?
oui, il critique ma soeur et mon beauf-frère qui ne sont pas des exemples c’est vrai mais il n’a aucune pitié pour eux alors qu’ils ont une vie difficile Quant à mes amis, ben… j’évite de voir les garçons … quant aux filles, je n’en voie qu’une
oui, il critique ma soeur et mon beauf-frère qui ne sont pas des exemples c’est vrai mais il n’a aucune pitié pour eux alors qu’ils ont une vie difficile Quant à mes amis, ben… j’évite de voir les garçons … quant aux filles, je n’en voie qu’une
Pourquoi ne vois-tu pas les garçons? Quelle est sa réaction? Et que dit-il de la seule amie que tu vois?
c’est long donc prend ton temp il y 59 pages mais ca va t’éclairer sur certaine attitude
j’ai pas trouvé le topic d’Inga malgré le moteur de recherche..
D’après toi, puisque selon ses dires tu ne serais qu’une « demi-femme », pourquoi s’est-t-il marié à une « demi-femme »?
Pourquoi ne vois-tu pas les garçons? Quelle est sa réaction? Et que dit-il de la seule amie que tu vois?
je ne vois pas les garçons car ce serai toucher à son honneur. La fille que je vois il l’a critiqué une fois jusqu’à qu’il réalise que c’était une fille bien
Surement pour avoir l’honneur et le privilège de devenir une femme a part entière grâce à lui …
Coucou, je viens de découvrir ton topic ! C’est fou, ton mari ressemble à mon ex mari jusque cette réflexion  » tu es une moitié de femme ». J’ai eu le droit à « tu n’es pas une vraie femme » ( sous-entendu tu es une petite fille ) A éduquer bien sûr… Ca me fait mal de te lire, mais vraiment mal.
je ne vois pas les garçons car ce serai toucher à son honneur. La fille que je vois il l’a critiqué une fois jusqu’à qu’il réalise que c’était une fille bien
En quoi avoir des amis garçons serait un problème pour l’honneur de ton mari?
sur ce forum en 1ere position je l’ai fait remonter pour toi
merci pour le topic d’Inga Il y a des similitudes même si j’ai pas tout lu. c’est inquiétant. je me demande comment on peut aimer des méchants (je ne dis pas que le mien en ai un)leur attitude est-elle sans espoir?
Coucou, je viens de découvrir ton topic ! C’est fou, ton mari ressemble à mon ex mari jusque cette réflexion  » tu es une moitié de femme ». J’ai eu le droit à « tu n’es pas une vraie femme » ( sous-entendu tu es une petite fille ) A éduquer bien sûr… Ca me fait mal de te lire, mais vraiment mal.
merci pour le topic d’Inga Il y a des similitudes même si j’ai pas tout lu. c’est inquiétant. je me demande comment on peut aimer des méchants (je ne dis pas que le mien en ai un)leur attitude est-elle sans espoir?
Non, nous n’aimons pas des méchants. Tu aimes l’homme du début, celui qui t’a fait la cour. Maintenant, il est méchant mais le problème, c’est que les sentiments ne s’éteignent pas aussi vite que le changement de comportement de ton mari( sinon , ça serait simple !!). Tu n’aimes pas le mari méchant mais l’homme gentil qu’il était avant. Je ne sais pas s’il y a un espoir, il faut en tous les cas que tu sois très ferme car s’il est ainsi après 1 mois, dans 6 ans, ce sera la catastrophe !!!
je peu me tromper mais il me semble que tu peux non pas divorcer mais annuler ton mariage … je crois que tu as 6 mois pour te retracter. Si vraiment ça ne va pas renseigne toi c’est beaucoup moins lourd administrativement qu’un divorce même si ça n’enlève en rien la peine que tu auras. Bon courage, tiens nous au courant.
Je comprends que tu aies très peur, Azela, si tu savais ce que ça fait mal de te lire ! Tu ne peux pas discuter du tout avec lui ? Le mien, je l’ai quitté parce que ce n’était pas possible. Tu as quel âge ?
je peu me tromper mais il me semble que tu peux non pas divorcer mais annuler ton mariage … je crois que tu as 6 mois pour te retracter. Si vraiment ça ne va pas renseigne toi c’est beaucoup moins lourd administrativement qu’un divorce même si ça n’enlève en rien la peine que tu auras. Bon courage, tiens nous au courant.
je ne veux pas le quitter , je veux qu’il m’aime comme je suis , je veux qu’on soit bin ensemble avec nos défauts et nos qualités et qu’on s’aide à s’améliorer l’un l’autre sans user de la force
Je comprends que tu aies très peur, Azela, si tu savais ce que ça fait mal de te lire ! Tu ne peux pas discuter du tout avec lui ? Le mien, je l’ai quitté parce que ce n’était pas possible. Tu as quel âge ?
je pense que çà va être difficile de parler avec lui dans les jours qui viennent ? je ne pense pas qu’il puisse prendre la décision de me quitter car çà le déshonnorerais mais je ne veux pas qu’il reste pour être mal.
je ne veux pas le quitter , je veux qu’il m’aime comme je suis , je veux qu’on soit bin ensemble avec nos défauts et nos qualités et qu’on s’aide à s’améliorer l’un l’autre sans user de la force
Alors discutes-en avec lui lorsqu’il sera calmé. Mais je t’en prie, sois ferme. Son attitude, vu avec du recul, n’est ABSOLUMENT pas normale.
je pense que çà va être difficile de parler avec lui dans les jours qui viennent ? je ne pense pas qu’il puisse prendre la décision de me quitter car çà le déshonnorerais mais je ne veux pas qu’il reste pour être mal.
Tu parles beaucoup de son « honneur ». Peux-tu préciser ??? Le tien en prend un coup aussi !
Tu parles beaucoup de son « honneur ». Peux-tu préciser ??? Le tien en prend un coup aussi !
tout ce qui était de l’orgueil je m’en passe mais c’est vrai qu’il a touv=ché à mon amour-propre par ses réflexions sans fondement ou inoportunes. il est très nerveux et on a pris l’habitude de ne rien laisser passer de ce qui nous déplaît chez l’autre mais moi je fais un effort de compréhension qui me permet de ne pas lui rentrer dedans maladroitement et t’attendre si il s’aperçoit de ses erreurs de lui_même. il est très inquiet de l’image qu’il renvoie aux autres, son honneur est la chose la plus chère à ses yeux, avant moi . Mais je fais parti de son honneur.
tout ce qui était de l’orgueil je m’en passe mais c’est vrai qu’il a touv=ché à mon amour-propre par ses réflexions sans fondement ou inoportunes
Alors là, je comprends ! En fait, depuis que vous êtes mariés, tu es un peu comme sa chose, sa marionnette à modeler à son « image ». Il faut que tu sois comme il l’entend, il ne t’accepte pas comme tu es. Si tu n’es pas très ferme, il va te briser peu à peu ta personnalité car les conflits avec lui vont t’user progressivement. Il faut absolument qu’il se rende compte que tu n’es pas un DU pour pour lui !!!Tu n’es pas SA chose, tu es TOI avec des qualités et tes défauts. Il n’a pas à te DRESSER.
quel age avez vous tous les deux? la situation est délicate,c ‘est sur.. moi personnellement je n’aurai jamais osé me marier aussi rapidement(1an de relation je crois)ms je peux comprendre..on ne connait pas qq’un au bout d’un an,non? enfin moi et le mariage,c’est une longue histoire.(arff)
On a 27 ans tout les deux et ce mariage a des causes autre que l’amour qu’on se porte c’est vrai. pour moi envers lui c’est une preuve d’amour que je lui témoigne; pour lui c’est aussi un moyen d’être légal en france
On a 27 ans tout les deux et ce mariage a des causes autre que l’amour qu’on se porte c’est vrai. pour moi envers lui c’est une preuve d’amour que je lui témoigne; pour lui c’est aussi un moyen d’être légal en france
Je comprends !Je ne sais pas quoi dire, là !! En tous les cas, le mariage ne doit pas être un prétexte pour prendre l’autre pour « acquis ». Tu en as parlé à tes parents, à ta soeur ?
On a 27 ans tout les deux et ce mariage a des causes autre que l’amour qu’on se porte c’est vrai. pour moi envers lui c’est une preuve d’amour que je lui témoigne; pour lui c’est aussi un moyen d’être légal en france
C’est lui qui t’a demandé de l’épouser?
Se vante-t-il de détenir la vérité?
Je pense que oui, Mood ! Puisqu’il s’arroge le droit de l’éduquer !!
C’est lui qui t’a demandé de l’épouser?
non c’est moi qui lui ai proposé mais je sais que c’est ce qu’il attendait de moi car il n’a pas été surpris et qu’il m’avait d’abord proposé qu’on aménage ensemble. Comme je ne voulais pas me presser pour déménager et qu’il y voyait un manque de volonté de ma part d’être avec lui, je lui ai demandé s’il voulait se marier car d’une part je le voulais mais aussi pour lui monter que je tenais à lui même si je mettais de la mauvaise volonté à déménager trop vite; D’ailleurs on a aménager très vite dans un appart’ commun et on s’est marié 1 mois 1/2 plus tard.
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Le couple : gestion du conflit et du divorce en Islam
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connaitre l’islam , la religion d’Adam et d’Abraham et de tous les prophètes
L’ Islam préconise l’union maritale pour qui possède les moyens de contracter mariage, car celui-ci constitue la moitié de la foi des croyants. Mais si l’entreprise peut être matériellement et administrativement aisée, construire un couple solide et durable relève parfois du parcours du combattant.
C’est se leurrer que de croire que le mariage sera la source d’un bonheur absolu sans houle, que le ou la partenaire comblera toutes ses attentes. Indéniablement, toute relation conjugale normale, surtout à son début, est ponctuée de crises, d’accalmies ou de quiétude. Des épreuves du mariage, la relation des époux peut sortir renforcée ou péricliter pour finalement aboutir au divorce.
S elon les statistiques, le divorce en France a atteint les 30% en 2006. Il frise même les 50% dans les grandes agglomérations. En Belgique, le taux de rupture pour la communauté musulmane avoisine les 45%.Plusieurs facteurs accélèrent le phénomène et provoquent la diminution du mariage :
P our gérer leurs conflits conjugaux et éviter de recourir à la solution extrême, quelles attitudes les conjoints croyants doivent-ils développer ?En cas de désaccord avéré altérant définitivement les liens conjugaux, comment doivent alors se comporter les époux qui optent pour la séparation ?
E n tout état de cause, les époux croyants se réfèrent au Coran et à la sunna pour arbitrer leurs différents. Beaucoup de conflits ont pour origine la méconnaissance des droits et devoirs respectifs des époux l’un envers l’autre et l’éthique comportementale édictés par la religion elle-même.La première attitude sera donc d’apprendre les règles régissant le mariage en Islam et de les appliquer, surtout lorsqu’éclate la discorde. D’une manière générale, il est recommandé au couple de se départir du mépris, de l’ingratitude et de la rancune. Bien au contraire, les partenaires s’obligent à reconnaître leur valeur respective et d’user mutuellement de miséricorde.
Q uand, au cours de l’altercation, la femme est en tort, quatre solutions se présentent à l’homme pour la raisonner et éviter que la dispute ne dégénère : 1. D’abord être à l’écoute et l’exhorter aimablement. 2. Ensuite, si la solution suscitée ne fonctionne pas, la bouder au lit sans faire chambre à part. 3. Puis, si la femme persiste dans son entêtement durant plusieurs jours et pour éluder le divorce, le mari peut la corriger d’une façon bien déterminée. Les savants préconisent par exemple l’utilisation d’une tige d’arac pour la frapper (un bâtonnet d’une dizaine de centimètres utilisé pour curer les dents), sans jamais la toucher au visage ni la blesser. Le Prophète spécifia à un de ses serviteurs qui l’avait irrité : «Si je ne craignais pas la loi du talion au jour de la Résurrection, je te ferai certainement bien mal avec ce cure-dents[d’arac]. » [ Ibnou Sa ʻ d ] 4. Enfin, si aucune de ces solutions ne porte ses fruits, les gens connus pour leur sagesse et leur bonté doivent intervenir pour réconcilier le couple. Allah dit à ce propos : «Les femmes vertueuses sont obéissantes[envers leur mari] , et protègent ce qui doit être protégé, pendant l’absence de leur époux, avec la protection d’Allah. Et quant à celles dont vous craignez la désobéissance, exhortez-les, éloignez-vous d’elles dans leurs lits, et frappez-les. Si elles arrivent à vous obéir, alors ne cherchez plus de voie contre elles, car Allah est certes, Haut et Grand ! Si vous craignez le désaccord entre les deux[époux] , envoyez alors un arbitre de sa famille à lui, et un arbitre de sa famille à elle. Si les deux veulent la réconciliation, Allah rétablira l’entente entre eux. Allah est certes, Omniscient et Parfaitement Connaisseur . », s.4 An-Nisâ’ (Les Femmes) v.34-35.
Le Prophète déclarait : «Pour quelle raison l’un de vous frappe-t-il sa femme comme on frappe son esclave ? Il se peut qu’il ait des rapports avec elle en fin de journée.» [Rapporté parA h mad. ]Il déclara au sujet de ceux qui molestaient leurs épouses : «Vous ne les trouverez pas parmi les meilleurs d’entre vous.» [Rapporté parA h mad ,DâwoûdetAn-Nassâ’i. ] ‘Aïchadit : « Jamais le Messager n’a frappé une de ses épouses ou un de ses serviteurs. Il n’a jamais frappé quelqu’un de sa main, sauf dans le sentier d’Allah, ou lorsqu’on transgresse une des limites d’Allah. Dans ce cas il se venge, pour Allah, du transgresseur. »
Il est plus du ressort de l’homme de faire montre de douceur, de patience et de pédagogie face aux maladresses de son épouse, car celle-ci subit parfois l’influence malheureuse de ses hormones féminines. De plus, Allah a investi l’homme de l’autorité — à ne pas confondre avec la dictature —, de la direction du couple et de la charge d’éduquer sa conjointe lorsque cela s’avère nécessaire. Le Prophète a enseigné : «Le croyant ne doit pas mépriser son épouse croyante, si un trait de son caractère lui déplaît, qu’il se rappelle ses autres qualités.» [Rapporté parMouslim .]
L’ épouse aussi devra manifester de la patience et de la douceur face aux préjudices causés par son compagnon, quitte à écraser son égo pour que la paix revienne dans le ménage.Le Prophète demanda : «Voulez-vous que je vous informe sur vos femmes, lesquelles iront au paradis ?» Les Compagnons répondirent : « Certes, ô Messager d’Allah ! »Il dit : «Celles qui sont fécondes, affectueuses. Quand elles sont en colère ou quand leur mari est en colère, elles cherchent la réconciliation et disent à leur époux : “Voici ma main, je la mets dans la tienne, et je ne goutterai pas au sommeil tant que tu ne seras pas satisfait.”» [Rapporté parAt-Tabarânî .]Il est également dit qu’une des femmes destinées au paradis est celle qui meurt en ayant supporté le mauvais caractère de son mari, car l’époux est le jihad de la femme ; de même, celle dont le conjoint est entièrement satisfait : l’homme est en effet soit le paradis, soit l’enfer pour sa compagne.
I l arrive malheureusement que, malgré tous leurs efforts de conciliation, certains époux ne poursuivent pas leur voyage terrestre ensemble : c’est la rupture pour des raisons acceptées en Islam. Il n’y a pas de pire situation pour les époux que de devoir cohabiter en l’absence de sentiments partagés ou de projet de couple, dans une ambiance de conflit perpétuel. L’Islam permet le divorce, car il est une religion qui réfute la contrainte et la négation des besoins humains fondamentaux tel l’épanouissement conjugal. « L’échec de la vie conjugale implique le choix entre deux situations : ou bien la poursuite de la vie conjugale dans la difficulté, le désaccord et la discorde ou bien la séparation. Nul doute que choisir de continuer sa vie conjugale dans des conditions de mésentente n’est en aucun cas une solution sage, contrairement à ce que pensent certaines personnes qui prétendent que cela est un moindre mal. » [ Mu h ammad A h mad Kan’an ,Les fondements de la vie conjugale , Maison d’Ennour, 2005.
Dieu dit : «Si les deux se séparent, Allah de par sa largesse accordera à chacun une compensation, et Allah est plein de largesses et parfaitement Sage.», s.4 An-Nisâ’ (Les Femmes), v.130.
Le Prophète déclare néanmoins : «La chose licite la plus détestée auprès d’Allah est le divorce.» [Mentionné parAboû Dâwoûd. ]
L e divorce suit des convenances précisées par le Coran : «Le divorce est permis pour seulement deux fois. Alors, c’est soit la reprise conformément à la bienséance, ou la libération avec gentillesse. […]», s.2 Al-Baqara (La Génisse), v.229.
 «Et quand vous divorcez d’avec vos épouses, et que le délai expire, alors, reprenez-les conformément à la bienséance, ou libérez-les conformément à la bienséance. Mais ne les retenez pas pour leur faire du tort ; vous transgresseriez alors et quiconque agit ainsi se fait du tort à lui-même. […]», s.2 Al-Baqara (La Génisse), v.231.
 «[…] Ne maintenez pas la répudiation en suspens pour recueillir une part de ce que vous leur aviez donné. […]», v.4 An-Nisa’ (Les Femmes), v.19.
Q uelques précautions permettent de limiter le recours abusif et irréfléchi à la séparation par le mari : – il est interdit de répudier sa femme lors de ses menstrues ; – il est interdit de la répudier pendant la période de pureté rituelle s’il a eu ne serait-ce qu’un seul rapport charnel avec elle.ʻ Abdoullâh Ibnouʻ Omar avait répudié sa femme lorsqu’elle était indisposée.ʻ Omar demanda au Prophète si le divorce était accepté. Celui-ci lui répondit : «Ordonne-lui de la reprendre, puis s’il tient toujours à la répudier, qu’il le fasse alors qu’elle est en état de pureté rituelle et avant de la toucher.»Néanmoins, selon certains savants, le divorce prononcé dans ces conditions est valide, mais le mari commet un péché.
Comment un homme répudie-t-il son épouse ?
Il suffit à l’homme de dire à son épouse : « Tu es répudiée » ou une phrase aussi significative pour que la femme le soit réellement.La répudiation n’est pas un sujet à prendre à la légère.
Y a-t-il un des moments où il est interdit de répudier l’épouse ?
L’homme ne peut répudier son épouse lorsqu’elle a ses menstrues ou lorsqu’il a cohabité sexuellement avec elle au cours d’un cycle de purification.
La répudiation sous condition est-elle valide ?
En la matière, il y a deux courants :
La répudiation prononcée trois fois en une occasion unique est-il valide ?
Il est interdit d’utiliser la formule de répudiation trois fois de suite, même si l’époux le fait, on considère qu’il n’y a qu’un seul divorce : celui-ci n’est donc pas définitif tant qu’il est le premier ou le deuxième, et l’homme peut reprendre son épouse durant la période de viduité sans devoir établir un nouveau contrat de mariage.
La femme peut-elle demander le divorce ?
La femme a le droit de demander le divorce ( Al-Khoul’ ). Mais pour cela, elle en appelle à l’intervention d’un juge qui tentera la réconciliation ou qui prononcera le divorce pour une raison valable. Dans ce cas, elle doit restituer la dot à son époux. Elle peut donner une compensation à l’époux pour s’en libérer en cas de refus du mari de prononcer le divorce : «[…] Si vous craignez de ne pas observer les préceptes d’Allah, nul reproche ne vous sera fait si elle veut se détacher de lui contre une compensation. […]», s.2 Al-Baqara (La Génisse), v.229.
La femme deThâbit Ibnou Qaïs   s’est adressée au Messager d’Allâh : « Ô Messager de Dieu ! Je n’ai rien à reprocher àThâbit Ibnou Qaïsen ce qui concerne sa morale ou sa religion, mais je ne le supporte plus par manque d’amour pour lui.-Qu’as-tu reçu de lui ? – Un jardin. -Accepterais-tu de le lui rendre ? – Oui. »Le Prophète dit alors àThâbit: «Accepte d’elle le jardin et répudie-la une fois.»
« Qu’il est étonnant de voir comment l’Islâm est restrictif avec l’homme en ce sens qu’il a entouré la répudiation de plusieurs conditions et limites, et comme il est généreux avec la femme puisqu’il lui suffit de restituer ce qu’elle a reçu pour pouvoir se séparer de son mari sans tenir compte, contrairement à la répudiation, du moment, c’est-à-dire : la pureté ou s’il a eu commerce charnel avec elle. Ibnou Qudâma ajoute : “Il n’y a pas d’inconvénient à ce que le khoul’ soit prononcé pendant les règles ou pendant le moment de pureté où si le mari a eu un rapport intime avec elle. Parce-que le Prophète (pbDsl) n’a pas interrogé la femme qui demandait le khoul’ sur son état, c’est-à-dire si elle est réglée ou pas. Le khoul’ est effectif à partir du moment où elle le demande. C’est la preuve que c’est son intérêt qui prime.” » [ Yûsuf Al-Qara d âwî , Fatwâ contemporaines, Maison d’Ennour, 2009.]
Le Prophète informe : «Toute femme qui demande le divorce à son mari, sans qu’il n’y ait quelque mal, se verra interdire l’odeur du paradis.» [Mentionné parAboû Dâwoûd .]Et dans ce cas précis, «Celles qui demandent al-khoul’ sont les vraies hypocrites.» [Rapporté parA h mad .]
Quelle peut-être la raison valable du khoul’ ?
L’aversion ressentie à l’égard de l’époux et la crainte de transgresser les limites divines est la cause de la demande du divorce par la femme.Cette aversion peut avoir plusieurs origines : le manque de religion de l’époux, ses mœurs, un défaut physique, son âge, sa faiblesse ou toute autre cause.
A quelle autorité se réfère le couple qui veut divorcer dans un pays non-musulman ?
Dans l’absolu, Allah dit : «Si vous craignez un désaccord entre eux deux, envoyez un arbitre de sa famille à lui et un arbitre de sa famille à elle.», s.4 An-Nisâ’ (Les Femmes), v.35. Selon les jurisconsultes de Médine,Mâlik ,A h mad(dans une de ses deux narrations) etAch-Chafi‘î(dans l’un de ses deux avis), les deux arbitres ont la compétence pour réunir comme pour séparer, ils n’ont pas qu’un rôle représentatif. Ce sont les familles qui désignent ces arbitres et non les époux. Agir de la sorte n’est pas toujours possible en Occident, aussi, avant de porter l’affaire devant un tribunal civil, il est préférable à l’homme de faire intervenir un savant, un imam connaisseur ou des hommes doués de sagesse pour tenter une réconciliation ou pour conseiller. La femme qui demande le divorce doit attendre l’aval du savant ou de l’imam connaisseur avant de confier son cas au tribunal civil.
La femme répudiée peut-elle quitter le domicile conjugal ?
Sauf cas exceptionnel laissé à l’appréciation du juge, la femme répudiée doit rester au domicile conjugal jusqu’à l’expiration du délai de viduité.Pendant cette période, l’homme continue à assumer les dépenses pour sa femme et ne doit pas la chasser du domicile : «Ô Prophète ! Quand vous répudiez, faites-le après leur période d’abstinence légale[c’est-à-dire après qu’elles se soient purifiées de leurs menstrues] . Soyez stricts sur le calcul de cette période. Craignez votre Seigneur et ne les faites pas sortir de leurs maisons. Elles ne sortiront pas à moins d’avoir commis une infamie. Telles sont les limites établies par Allah. Celui qui les transgresse cause du tort à lui-même. Tu ne le sais pas. Peut-être qu’Allah suscitera quelque chose de nouveau. Quand elles arrivent au terme de leur délai de viduité, gardez-les d’une manière convenable ou séparez-vous d’elles d’une manière convenable. Appelez des témoins justes choisis parmi vous et rendez le témoignage pour Allah. Voilà ce à quoi est exhorté celui qui croit en Allah et au Jour dernier. Et quiconque craint Allah, Allah lui assurera une issue favorable.», s.65 A t – T alâq (La Répudiation), v.1-2.
 «Et faites que ces femmes habitent où vous habitez suivant vos moyens. Et ne cherchez pas à leur nuire en les contraignant à vivre à l’étroit. Et si elles sont enceintes, pourvoyez à leurs besoins jusqu’à ce qu’elles aient accouché. Puis, si elles allaitent [l’enfant né] de vous, donnez-leur leurs salaires. Et concertez-vous [à ce sujet] de façon convenable. Et si vous rencontrez des difficultés réciproques, alors, une autre allaitera pour lui.», s.65 A t – T alâq (La Répudiation), v.6.
La femme qui demande le divorce n’est pas obligée de rester au domicile conjugal pour respecter son délai de viduité.
Quand le divorce devient-il effectif ?
Au moment de l’expiration du délai de viduité. D’ailleurs, si l’un des conjoints décède durant cette période, le survivant voit son statut d’héritier maintenu.
Quel délai de viduité la femme divorcée doit-elle observer ?
L’objectif de cette période d’attente au domicile conjugal donne une chance au couple de se réconcilier et garantit la paternité en cas de grossesse.
La divorcée a-t-elle droit à une compensation financière ?
«Vous ne faites point de péché en divorçant d’avec des épouses que vous n’avez pas touchées, et à qui vous n’avez pas fixé leur mahr [dot]. Donnez-leur toutefois — l’homme aisé selon sa capacité, l’indigent selon sa capacité — quelque bien convenable dont elles puissent jouir. C’est un devoir pour les bienfaisants.», s.2 Al-Baqara (La génisse), v.236.
 « Et si vous divorcez d’avec elles sans les avoir touchées, mais après fixation de leur mahr [dot], versez-leur alors la moitié de ce que vous avez fixé, à moins qu’elles ne s’en désistent, ou que ne se désiste celui entre les mains de qui est la conclusion du mariage. Le désistement est plus proche de la piété. Et n’oubliez pas votre faveur mutuelle. Car Allâh voit parfaitement ce que vous faites.», s.2 Al-Baqara (La Génisse), v.237.
«Ô vous qui croyez ! Quand vous vous mariez avec les croyantes et qu’ensuite vous divorcez d’avec elles avant de les avoir touchées, vous ne pouvez leur imposer un délai d’attente. Donnez-leur jouissance [d’un bien] et libérez-les [par un divorce] sans préjudice.», s.33 Al-Ahzab (Les Coalisés), v.49.
Le couple peut-il se reconstituer au cours du divorce ou après ?
Q uelle que soit l’option des croyants au regard de leur situation conjugale : persévérer, patienter ou rompre, il leur est demandé de se référer à la morale musulmane emprunte de bonté, de générosité. En vérité, c’est Allah Qui fait rire et Qui fait pleurer, et c’est en Lui et pour Lui que les croyants aiment et détestent. Maintien ou rupture des liens, les musulmans et musulmanes demeurent des frères et des sœurs en Dieu : il ne s’agit pas d’étiquette, de protocole, toute leur attitude doit rappeler cette vérité énoncée du haut des sept cieux par le Très-Haut. Le meilleur auprès d’Allah n’est-il pas celui qui est le plus pieux, le meilleur dans la bienfaisance ?
Il fut connu dans les livres d’Histoire, en Orient et en Occident, comme un preux chevalier, comme un noble… » Lire la suite
LE CROYANT EST LE MIROIR DU CROYANT
Chers frères et sœurs,
Je ne vous apprends rien si je vous dis que nous formons une oummah: une communauté…. » Lire la suite

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« le:Juillet 19, 2008, 22:24:28»
1. Un Accueil Chaleureux A son retour du travail, de l’université, d’un voyage, ou de tout ce qui vous aura séparé, accueillez le de la meilleure façon. -Recevez-le avec un visage souriant et de bonne humeur. -Embellissez-vous et parfumez-vous. -Commencez par les bonnes nouvelles et attendez qu’il soit reposé pour les mauvaises. -Dites-lui des mots doux et débordant d’affection. -Faites de votre mieux pour préparer un excellent repas et qu’il soit servi sans attente. 2. Une Voix douce et sensuelle Pour votre mari seulement ! Il n’est pas question de parler ainsi à un homme non-mahram (homme que vous pouvez épouser si vous n’êtes pas mariée). 3. Sentir bon et se faire belle -Prenez soin de votre corps et de votre physique. -Mettez des vêtements jolis et attirants ainsi que de bons parfums. -Lavez-vous régulièrement et, après la période des règles, supprimez toutes traces de sang ou mauvaises odeurs. -Evitez que votre mari vous voit dans des habits sales ou dans un état repoussant. -Evitez toutes sortes d’ornements interdits comme par exemple les tatouages. -Utilisez les types de parfums, couleurs, et vêtements que votre mari apprécie. -Changez de temps en temps de style de coiffure, parfums, etc. Cependant il faut éviter tout excès et, bien sur ne paraître que devant les femmes et les hommes mahram. 4. Relations intimes Ne vous faîtes pas attendre pour les relations intimes lorsque votre mari en ressent le besoin. -Gardez votre corps propre et sentant le meilleur parfum, et nettoyer votre corps de tous liquides –émanant des relations intimes. -Echangez des mots d’amour avec votre mari. -Laissez votre mari satisfaire complètement son désir. -Choisir les moments appropriés et les bonnes occasions pour inciter votre mari et l’encourager à avoir des rapports avec vous (exemple : après le retour d’un voyage, etc). 5. Satisfaction de ce qu’Allah (subhaanahu wa ta’aalaa) vous a attribué -Vous ne devez pas déprimer si votre mari est pauvre ou s’il a un métier peu valorisant. -Vous devez regarder les personnes pauvres, malades et handicapées et vous rappeler des bienfaits qu’Allah (subhaanahu wa ta’aalaa) vous a donnés. -Vous devez vous rappeler que la véritable santé se situe dans l’Iman et la piété. 6. L’indifférence aux plaisirs terrestres -Vous ne devez pas considérer ce monde comme votre but et votre principal intérêt. -Vous ne devez pas demander à votre mari des choses superflues. -L’ascétisme ne signifie pas le renoncement aux choses bonnes et permises (Halal), mais il signifie que chacun doit attendre avec impatience l’Au-delà et doit utiliser ce qu’Allah SWT lui a donné pour accéder au paradis (Al-Jannah). -Encouragez votre mari à réduire les dépenses et à économiser de l’argent dans le but de le donner en charité et nourrir les personnes pauvres et nécessiteuses. 7. Reconnaissance D’après les dires du Prophète , la majorité des gens en Enfer sont des femmes parce qu’elles ne sont pas reconnaissantes et renient les bienfaits qu’elles ont reçus. -Le fait d’être reconnaissante encouragera votre mari à vous aimer davantage et à faire le plus possible pour vous satisfaire dans tous les domaines. -Le fait de ne pas être reconnaissante décevra votre mari et il commencera à se demander :  » Pourquoi faire de mon mieux pour elle si elle n’est jamais satisfaite ?  » 8. Dévotion et Loyauté -En particulier lorsque des malheurs arrivent à votre mari au niveau de sa santé ou dans ses affaires (exemple : accident ou faillite). -Le soutenir au moyen de votre propre travail, argent, et vos biens si besoin est. 9. Lui obéir Dans tout ce qu’il vous demande, hormis ce qui est interdit (Haram). -En Islam, le mari est le chef de famille, et l’épouse est son soutien et son conseiller. 10. Soyez aimable Lorsqu’il est en colère, évitez tout ce qu’il le rend furieux. S’il est en colère alors essayez de le calmer comme suit : -Si c’est de votre faute alors faites-lui vos excuses. -Si c’est de sa faute alors : -Gardez votre calme au lieu de vous disputer ou -Cédez votre droit ou -Attendez qu’il ne soit plus en colère et discutez du problème dans le calme. -S’il est en colère pour des raisons externes alors : -Restez calme jusqu’à que sa colère s’en aille. -Trouvez-lui des excuses (exemples : fatigue, problèmes au travail, quelqu’un l’a insulté). Ne pas poser de questions et ne pas insister pour connaître les raisons comme par exemple : -Dis moi ce qui se passe ! -Tu dois me dire ce qui te mets si en colère ! -Tu caches quelque chose, et j’ai le droit de savoir ! 11. Responsable de la maison lorsqu’il est absent -Gardez vous des relations interdites. -Gardez les secrets de votre famille, particulièrement vos relations intimes et les choses que votre mari ne veut pas divulguer aux autres. -Prenez soin de votre maison et de vos enfants. -Prenez soin de son argent et ses biens. -Ne pas sortir de chez vous sans sa permission et portez complètement le hijab. -Refusez les personnes qu’il n’aime pas voir. -Ne pas autoriser un homme non-mahram de rester seul avec vous quelque soit l’endroit. -Soyez bonne avec ses parents et proches lors de son absence. 12. Respect envers sa famille et ses amis -Faites un bon accueil à ses invités et soyez aimable avec eux, spécialement ses parents. -Evitez les problèmes autant que vous le pourrez avec ses proches. -Evitez de le mettre dans une position où il aurait à choisir entre sa mère et sa femme. -Soyez très hospitalière envers ses invités en leur aménageant une place agréable, perfection dans le repas, bon accueil de leurs épouses, etc. -Encouragez-le à visiter ses proches et invitez-les chez vous. -Téléphonez à ses parents… et, envoyez-leur des lettres, offrez-leur des cadeaux, soutenez-les dans le malheur, etc. 13. Jalousie -La jalousie est une preuve d’amour chez la femme pour son mari mais elle doit être pratiquée dans les limites de l’Islam (ex. ne pas insulter ou médire les autres et leur manquer de respect, etc.). -Ne pas se faire ou suivre des doutes infondés. 14. Patience et soutien affectif -Soyez patiente devant la pauvreté et les circonstances contraignantes. -Lorsque vous êtes en face de malheurs et désastres qui vous arrivent, à vous-même, à votre mari, à vos enfants, à vos proches ou à vos biens (exemples : maladies, accidents, décès, etc.). -Lorsque vous êtes en face de souffrances en Da’wah (emprisonnement, arrestation, etc.). -Soyez patiente et encouragez-le à garder le chemin d’Allah rappelez-lui le Paradis. -Quand il vous maltraite, contrebalancer son mauvais traitement par un bon traitement. 15. Soutien dans l’Obéissance à Allah, la Da’wah et le Jihad -Coopérez avec votre mari et rappelez-lui les différentes obligations et les oeuvres surérogatoires. -Encouragez-le à prier la nuit. -Ecoutez et récitez le Coran individuellement et avec votre mari. -Ecoutez des cassettes et chants islamiques individuellement et avec votre mari. -Souvenez-vous d’Allah subhaanahu wa ta’aalaa, particulièrement après le Fajr et avant le Maghrib. -Prenez part à l’organisation d’activités de Da’wah pour les femmes et les enfants. -Etudiez les principes islamiques (ahkaam) et les bonnes manières (adab) des femmes. -Soutenez les activités de votre mari en l’encourageant, en lui donnant de sages opinions, en soulageant ses maux, etc. -Donnez une partie de votre temps avec votre mari pour la Da’wah. -Encouragez-le à aller au Jihad si nécessaire et rappelez-lui que vous et vos enfants êtes sous la -protection d’Allah, subhaanahu wa ta’aalaa. 16. Maison entretenue -Gardez la propre, décorée et bien rangée. -Changez les dispositions de votre maison de temps en temps pour éviter l’ennui. -Parfaire les repas (préparation) et préparer des repas sains. -Apprenez toutes les techniques nécessaires pour gérer la maison (exemple : couture). -Etudiez la manière d’élever les enfants convenablement dans le contexte islamique. 17. Préservation des finances et de la famille -Ne dépensez pas son argent, même pour la charité sans sa permission à moins que vous ne soyez sure qu’il est d’accord. -Protégez sa maison, sa voiture, ses biens quand il est absent. -Gardez les enfants en bonne forme, vêtements propres, etc. Prenez soin de leurs nutrition, de leur santé, de leur éducation, etc. Enseignez-leur l’Islam et racontez – leur les histoires du Prophète et des compagnons
«Répondre #1 le:Janvier 05, 2009, 21:17:56»
 ma soeur Fatiima, Je ne sais pas d’où tu tiens ses 17 conseils mais  que toutes les femmes mariées puissent les tenir  et que toutes les futures épouses se les mémorisent. qu’   :Razza wa jal:nous faciliteces recommandations et nous aide à les mettre en pratique.  
La patience est une force qu’ Allah nous donne, à nous de la cultiver dans les épreuves de la vie
«Répondre #2 le:Janvier 05, 2009, 21:37:17»
  à tous ! Ma Chère Sœur Fatiima, as-tu la même chose mais cette fois-ci pour l’Homme ?       
«Répondre #3 le:Janvier 05, 2009, 21:41:00»
   ma  pour ces magnifiques conseils  si on les suit on sera de merveilleuses épouses inchAllah.Vraiment j’ai appris plusieurs choses  grâce à  puis grâce à toi. J’ai un conseil à rajouter que j’ai appris dans une conférence de Malika Dif:Ne jamais faire sentir à sa belle mère que l’on veut lui « prendre » son fils car elle risque d’être jalouse et ainsi des problèmes peuvent se créer. Encourager son mari à aller (seul ou ensemble) rendre visite à sa mère. J’espère que j’ai été claire sinon signalez le moi . Qu’  accorde des maris pieux à toutes les soeurs en âge de mariage Encore  ma A très bientôt  
«Répondre #4 le:Mars 28, 2009, 12:35:13»
   ma soeurs FatiimaHélas c’est de plus en plus rare de nos jours, que les femmes agissent ainsi envers leurs epoux . Qu’Allah nous aide .
«Répondre #5 le:Mars 28, 2009, 21:34:07»
  à tous ! Ma Chère Sœur Fatiima, tu n’as pas répondu à une question plus haut, et la réponse m’intéresse aussi beaucoup !    A savoir:Ce texte vient de toi ou alors il existe une autre Source ?     ma Chère Sœur Fatiima de me répondre Incha-Allah !     
«Répondre #6 le:Mars 28, 2009, 21:44:24»
  à tous ! Ma Chère Sœur Fatiima, tu n’as pas répondu à une question plus haut, et la réponse m’intéresse aussi beaucoup !    A savoir:Ce texte vient de toi ou alors il existe une autre Source ?     ma Chère Sœur Fatiima de me répondre Incha-Allah !     
«Répondre #7 le:Mars 28, 2009, 22:04:48»
  à tous ! Ma Chère Sœur Fatiima, tu n’as pas répondu à une question plus haut, et la réponse m’intéresse aussi beaucoup !  A savoir:Ce texte vient de toi ou alors il existe une autre Source ?     ma Chère Sœur Fatiima de me répondre Incha-Allah !   
«Répondre #8 le:Mars 28, 2009, 22:08:14»
  à tous !     à tous pour m’avoir répondu !!!  
«Répondre #9 le:Août 20, 2009, 13:38:03»
   pour tes nombreux conseils tres tres utiles et necessaires et comme tu dis il faut en user et en abuser mais je t’avoue que des fois entre les enfants, le menage,la preparation des repas je neglige un peu le cote physique « se faire belle » c’est vrai que subhanallah le temps passe tellement vite, quand j’etait encore nouvel mariee je le fesait avec un grand plaisir et la  j’avoue etre devenue un peu lazy dessus je ne dit pas non plus que je sens mauvais, mais je ne fais plus mon broche et mes tenues reste banales heuresement ce n’est pas tout le temps non plus c’est devenu des surprises pour mon mari lol, Il faut trouver le temps je parle pour moi et tout ceux qui ont des enfants et sont parfois debordes N’ oublions pas mes cheres soeurs que la fitna est rude dehors alors ne nous laissons pas allez apres tout  
Subhannallah wa el hamdullillah wa l’Allahu Akbar!!!
«Répondre #10 le:Mars 14, 2011, 13:36:21»
«Répondre #11 le:Août 15, 2011, 06:43:58»
Voilà je suis nouvelle sur se site dont je suis tomber par hasard dessus j’ai commencer a lire le 17 conseils aux femmes mariée j’en est eu les larme au yeux car je suis musulmane mais je fait uniquement le ramadan mes parent ne sont pas pratiquant  mais musulman . Je suis nee en france et je me suis mariée a un homme musulman pratiquant. Lorseque  j’ai lus ces 17 conseil j’ai eu les larmes aux yeux car je ne pratique aucun de ces conseils et je souhaiterais trouver la voix a travers se site avec l’aide de vous mes soeur et d’allah pour pouvoir respecter mon homme et apprendre a me contrôler . Je souhaite Trouver mon chemin pour devenir pratiquante  pour donner l exemple a mes enfants  je souhaiterai apprendre a faire la prière et a comprendre le coran car c’est très difficile en arab , je ne sais pas  lire l’arabe  . J’espère pouvoir trouver une personne a travers se forum qui me guidera vers le chemin d’allah .  
«Répondre #12 le:Janvier 23, 2013, 14:06:45»
     ma soeur pour les conseils fi-llah     
«Répondre #13 le:Juin 28, 2013, 13:17:01»
  La tendresse dans le couple est quelque chose de primordial pour une vie sentimentale réussie et épanouie. Malheureusement, nous ne sommes plus au temps éclatant de l’Islam, et certains époux musulmans ne connaissent même plus le sens du mot« tendresse », et ne savent même plus comment aimer, qu’Allah nous en préserve. Saches mon frère, ma sœur, qu’il n’est pas possible de vivre au sein d’un foyer où il n’y a ni douceur, ni amour.Ceci est du notamment au manque de compréhension des bases et des priorités en Islam, au manque de sagesse.Certes l’apprentissage de la religion est très importante même fondamentale, mais ceci n’est pas une raison pour être frivole envers son époux ou son épouse. En effet, nombreux sont ces musulmans qui donnent corps et âme dans l’instruction de la science à un tel point qu’ils oublient cette vie d’ici-bas et qu’ils commettent de graves manquements, notamment envers leurs femmes/maris. Combien de nos sœurs se plaignent du manque d’amour de leur mari, qui, lorsqu’ils rentrent du travail, n’esquivent pas un seul sourire ougeste d’affection à leurs femmes ? Combien de nos sœurs se plaignent d’avoir un mari qui certes reste la plupart de sa journée à la mosquée,mais qui en rentrant n’adresse même pas de salutations à sa femme ?Il existe des centaines d’exemples de ce genre, et tristement, ceci n’est pas hors du commun mais plutôt banal, généralisé…Il est donc par la suite normal de trouver des épouses complètement désorientées si elles ne reçoivent aucun amour. Cela est la même chose dans le sens inverse. Combien d’histoires ahurissantes avons-nous entendus parler concernant ces épouses négligées,se plaignant à longueur de journée, critiquant à chaque seconde leur époux, ou bien même qui les insultent ? Oui, ça existe ! Et comment l’un ou l’autre des époux peut-il avoir envie d’être tendre envers son partenaire si de telles situations se présententUn couple musulman pieux, qui craint le Seigneur des Cieux et de la Terre, ce n’est pas ça.Les époux musulmans qui comprennent avec sagesse les priorités islamiques, seront doux et tendres l’un envers l’autre afinque l’harmonie règne au sein du foyer, et afin qu’ils soient liés sentimentalement par une attache très forte.Généralement, plus la crainte d’Allah est grande chez chacun des deux époux et plus l’amour entre eux est fort.L’un ne va pas sans l’autre et ceci est tout à fait normal, logique et clair. Mais qu’est-ce que la tendresse au juste ? Et comment s’y prendre pour satisfaire l’autre ?Saches tout d’abord ma sœur, que la femme musulmane est en quelques sortes le symbole de la complaisance,fait donc ton maximum pour représenter comme il se doit la complaisance. Lorsque ton époux rentre du travail fatigué, avec beaucoup de problèmes sur le dos, le fait de lui faire un sourire affectueux etde bien l’accueillir suffira à ce que son amour pour toi augmente, et qu’il sente une sérénité profonde et une envie pressante de rentrer au foyerconjugal qui pour lui, rimera avec lieu de repos, lieu d’apaisement, lieu de sécurité. Il ne faut pas grand-chose pour attendrir un homme, il faut juste trouver la bonne méthode et le bon moment pour pouvoir le faire.Si un jour, vous restez tous les deux à la maison et que ton époux est triste ou anxieux pour telle ou telle raison,le fait que tu mettes tes plus beaux habits pour lui et que tu le prennes dans tes bras suffira à l’apaiser pour un bon moment.Il aime que tu prennes soin de lui, notamment quand il a des choses à faire à la maison (travail sur ordinateur, bricolage…etc)en lui apportant un thé ou une boisson pour se rafraîchir, ou en lui cuisinant son plat préféré. Ce sont des choses très simples mais ayant un effet très efficace sur ton mari et sur ta vie de couple en général.Et ceci est donné à n’importe quelle épouse désireuse de satisfaire convenablement son mari.Toutes ces petites attentions permanentes que tu vas lui donner feront de lui un homme comblé,un homme heureux sentimentalement, un homme qui aime être dans sa demeure.Quant à toi mon frère, sache qu’il est également de ton devoir d’être doux et affectueux envers ta femme tout comme elle l’est pour toi.Attendrir ta femme est simple et si tu arrives à lui montrer ton amour, ton estime et ton attachement pour elle,elle t’aimera encore plus qu’elle ne t’aime déjà, et elle te considérera comme un tout pour elle : son confident, son meilleur ami, son mari. Si un jour pour quelconque raison tu es amené à te disputer avec ta femme, le fait que tu viennes t’excuser peu de temps après luiapportera un grand bien et un sentiment profond d’amour envers toi car ta femme sait que ce n’est pas facile pour toi(ainsi que la plupart des hommes) de s’excuser facilement.Surprends la, offre lui des fleurs ou un cadeau alors qu’elle ne s’y attend pas du tout, et crois moi, cela raffermira son amour pour toi,et elle sentira qu’elle compte à tes yeux, que tu lui accordes de l’importance. Si elle est encore aux études et que pour quelques jours tu as décidé de prendre des congés, essaie de ranger la maison,de lui préparer un bon repas, de faire la vaisselle.Le fait que tu prennes soin de la maison lors de son absence est une des manières les plus efficaces pour que ta femme ait une grande estime pour toi,crois-moi sur parole ! Elle va sentir une énorme joie intérieure, elle va se sentir comprise et aidée. Et quelle meilleure joie pour un époux de voir sa femme heureuse ?Une autre chose très appréciée de ton épouse sera le fait que tu es une bonne hygiène, que tu te parfumes,que tu coiffes, que tu sois élégant pour elle.Un des grands Compagnons (qu’Allah l’agréé) du Prophète (sws) disait qu’il aimaits’embellir pour sa femme tout comme il aimait que sa femme s’embellisse pour lui. Et quels meilleurs exemples que ceux de nos pieux prédécesseurs ? Fais-toi donc beau pour ta femme cher frère, et ne soit pas repoussant pour elle. Tout comme l’attendrissement est simple pour une femme envers son époux, elle l’est également pour toi mon frère, envers ta femme.Ces quelques petits conseils donnés ici sont abordables pour chacun de nos frères. Il suffit juste d’avoir la volonté pour y arriver.Ta motivation première doit être la satisfaction de ton Créateur.Si tu aimes et si tu désires Le satisfaire, alors il sera facile pour toi d’être bon envers ton épouse etton compte en banque de bonnes actions ne fera qu’augmenter avec Sa permission.La tendresse passe par ses petits gestes mais elle passe également par les relations intimes entre les deux époux,et cela est essentiel, pour le mari comme pour la femme.En effet, la douceur s’établit également avec les rapports entre les deux conjoints.Le fait que l’homme puisse voir le corps de sa femme et que la femme puisse voir le corps de son mari tout en entrant en contact physique direct,cela ne peut qu’augmenter l’amour entre les deux personnes. A condition encore une fois, de s’y prendre avec douceur, délicatesse, finesse et respect l’un pour l’autre.  Essaye donc mon frère, ma sœur, de suivre ces quelques conseils bénéfiques et avec la permission d’Allah,tu sentiras une énorme baraka (bénédiction) au sein de ton domicile. Qu’Allah nous accorde la piété, et fasse des couples musulmans les meilleurs des couples sur la surface de la Terre.      
«Répondre #14 le:Novembre 13, 2013, 13:42:31»
Salamou3alaikoumJe te remercie chère soeur Fatiima pour ces conseils mais l’homme a aussi une responsabilité envers sa femme. Les époux ont tous 2 des droits devoir l’un vers l’autre. Il n’y a pas un ou une qui domine son conjoint(e). C’est du partage, de l’affection, de l’amour dans les mauvais comme dans les bons moment. Avis personnel.Barakalahou fikoumsalamou3alaikoum
«Répondre #15 le:Janvier 29, 2014, 10:25:15»

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Il a été demandé à SHeikh Sâlih al-Fawzân (qu’Allah le préserve), ce qu’il en est de donner comme prénom « Taha » ou « Yassin » ? Et que devrait faire la personne qui a donné ces prénoms ?
SHeikh Sâlih al-Fawzân (qu’Allah le préserve) a répondu que si la personne donne ces prénoms en croyant que cela fait parti des prénoms du Prophète (sallallahu ’alayhi wa salam), alors ce n’est pas permis. Cependant, si la personne fait cela en ne croyant pas que cela constitue des prénoms du Prophète (sallallahu ’alayhi wa salam), elle peut le faire si elle le souhaite. Mais en pensant que cela sont des prénoms du Prophète, ce n’est pas permis. [ 1 ]
[ 1 ] Charh Loum’at il-I’tiqâd du SHeikh Sâlih al-Fawzân, p.306
Ces derniers temps, il est répandu la célébration de la fête de l’amour (la Saint-Valentin), et plus particulièrement entre les étudiantes. Cette fête, fait partie des fêtes Chrétiennes. Les étudiantes concernées s’y habillent complètement en rouge et s’échangent des fleurs rouges. Nous espérons, de votre éminence, un avis à propos de la célébration de cette fête, et des orientions au profit des musulmans concernant ces affaires.
Il n’est pas permis de participer à la fête de l’amour pour les raisons que voici :
La première est que c’est une innovation sans fondement dans la loi religieuse.
La deuxième est que c’est une incitation à l’entretien de relations amoureuses.
La troisième est qu’il s’agit de s’occuper de futilités contraires à la voie des anciens pieux prédécesseurs (radhiallâhu ‘anhum).
Il n’est pas permis d’observer en ce jour un des rites marquant la célébration de la fête, qu’il s’agisse de repas, de boisson ou du port d’une tenue, d’échange de cadeaux ou autres. Le musulman doit rester fier dans sa religion, et éviter de répondre inconsciemment à tout appel. [ 1 ]
[ 1 ] Fatâwa Ibn ‘Uthaymîn, 2/1139-1140
Ibn Qoudâma dit qu’il ne connait pas de divergence parmi les gens de science sur la permission de voir la femme pour celui qui souhaite se marier. Il est donc permis de la voir avec sa permission ou sans sa permission. Il n’est cependant pas permis de se retrouver seul avec elle, ceci est interdit et ce n’est pas ce qui est légiféré en dehors du fait de la voir. Il n’y a pas de divergence parmi les gens de science sur le fait de voir son visage, car cela n’est pas considéré comme une ’Awra (partie à dissimuler), vu que ceci réunit l’ensemble de la beauté et son point culminant. Et il n’est pas permis de voir ce qui n’est pas habituellement coutumier de voir d’elle (devant ses mahrams). Al-Awzâ’î a jugé le fait de voir la peau de la personne. Et pour Dâwoud c’est l’ensemble de la femme, sur la base de la parole du Prophète (sallallahu ’alayhi wa salam) qui dit : « Et qu’il peut voir ce qui va l’encourager à l’épouser. »  Il a été rapporté par Ibn ’Abbâs qui a dit de ce hadîth : C’est le visage, les paumes et la plante. Et ce qui est interdit est permis lorsqu’une nécessité le réclame . [ 1 ]
En toute situation – comme l’a expliqué SHeikh Muhammad Ibn ’Uthaymîn dans son commentaire de « al-Moumti’ » – nous disons : que ce qui en apparaît (dans les textes), est que le fait de voir la femme avec qui l’on souhaite se marier est une Sounnah. Ceci dit, comment devons-nous la voir ? Lorsque cela est possible, il faut la voir en présence de son tuteur selon l’unanimité des savants. Dans le cas contraire, lorsque cela n’est pas possible, on peut la voir de manière discrète (de loin) ou ce qui y ressemble. Ibn Qoudâma dit :  « Et de voir ce qui apparaît le plus souvent d’elle. »  Ce qui veut dire, le visage, le cou, les mains, les pieds et autres. Mais de voir d’elle ce qui n’est pas habituel n’est pas permis. Et le mot « le plus souvent » fait référence à ce qui est connu et vu chez les anciens pieux prédécesseurs, et non pas selon la connaissance chez tout un chacun. Car si nous faisions cela selon tout un chacun, nous nous égarerions de la question, et la divergence des gens serait une grande divergence. Ce qui est visé dans ce qui apparaît le plus souvent, est ce qui normalement vu par les personnes interdites au mariage de la femme. C’est ce qui est vu du prétendant, et le point culminant en cela, est le visage, et il voit cela avant les fiançailles. Il est permis de répéter le regard sur sa prétendante quand cela peut favoriser le mariage, il peut faire cela une ou deux fois ou plus. Est-il permis de parler avec elle ? SHeikh Ibn ’Uthaymîn (rahimahullâh) dit que non, car cela est une cause de tentation, et c’est pourquoi le Prophète (sallallahu ’alayhi wa salam) a dit :   « Il peut voir d’elle »  et il n’a pas dit  « Il peut entendre d’elle. »
Les conditions au regard de la femme sont au nombre de six :
1 – Que cela ne soit pas fait dans l’isolation (seul avec elle).
2 – Que le regard ne soit pas fait avec désir, car de cette manière cela devient interdit. Car le but visé dans le regard est de s’informer d’une chose, et non pas de jouir d’elle.
3 – Qu’il pense à une réponse la plus probable.
4 – Qu’il ne voit d’elle que ce qui est habituellement vu (comme expliqué plus haut)
5 – Qu’il ait la ferme certitude de vouloir trouver sa femme dans ce regard et cette rencontre, et non pas de vouloir faire le tour des femmes, car dans ce dernier cas, cela est interdit.
6 – Que la femme ne soit pas maquillée et parfumée, ou ce qui y ressemble parmi l’embellissement, car ce n’est pas le but visé. Cela ne doit pas motivé la personne que dans un but de rapports intimes, au point que l’on dise qu’elle se montre dévoilée à travers ces tentations, cela est interdit vu qu’elle reste une personne étrangère jusqu’au mariage. [ 2 ]
SHeikh ’Abdullâh al-Bassâm (rahimahullâh) a précisé que l’avis réputé des dogmes de pensées considèrent acceptable seulement le fait de voir la femme. Alors que la majorité des savants considèrent cela comme recommandé. Et parmi ceux qui voient que c’est recommandé parmi les trois imâms, il y a Abû Hanîfa, Mâlik, ach-Châfi’î, et un avis attribué à Ahmad. Al-Wazîr a dit :  «  Il y a unanimité sur le fait que celui qui veut se marier avec une femme, doit voir d’elle tout ce qui n’est pas considéré comme ’Awra (partie à dissimuler). »  Il y a divergence des savants sur ce qu’il est permis de voir d’elle , et le hadîth faisant mention du regard est large, et ne précise aucunement des points précis. [ 3 ]
Un grand nombre de jurisconsultes voient que ce qui est permis de voir de la femme lors des fiançailles est le visage et les paumes seulement. Abû Hanîfa permet de voir les pieds. Les Hanbalites voient la permission de voir les membres principaux qui sont au nombre de six pour eux, le visage, le cou, les mains, les pieds, la tête et les jambes. Al-Awzâ’î a dit :  «  Il est permis de voir les endroits de la peau . »  Dâwoud a dit  :  « Il est permis de voir de la femme l’ensemble de son corps. »  Cela sur la base du hadîth :  «  Et qu’il peut voir ce qui va l’encourager à l’épouser. »  Mais cela est blâmable et touché d’irrégularité.  [ 4 ]
[ 1 ] Al-Moughnî de Ibn Qoudâma, 9/490
[ 2 ] Ach-Charh ul-Moumti’ ’ala Zâd il-Moustaqni’ du SHeikh Ibn ’Uthaymîn, 12/20-23
[ 3 ] Tawdhîh ul-Ahkâm min Bouloûgh al-Marâm du SHeikh ’Abdullâh al-Bassâm, 5/276
[ 4 ] Al-Fiqh al-islâmî wa Adillatuh, 9/6506-6507
Allâh – Ta’âla – dit : « A Allâh appartient la royauté des cieux et de la terre. Il crée ce qu’Il veut. Il fait don de filles à qui Il veut, et don de garçons à qui Il veut, ou bien Il donne à la fois garçons et filles ; et Il rend stérile qui Il veut. Il est certes Omniscient et Omnipotent. » [Coran, 42/49-50]
Il s’agit de ce qu’Allâh – Ta’âla – a mentionné en priorité dans ce verset, de ce que les gens de l’époque préislamique ne mentionnaient que par indifférence, c’est-à-dire les filles nouvellement nées, qui de coutume étaient enterrées vivantes. Ce qui est visé en cela, c’est que la mise en colère (des parents) à l’annonce de la naissance des filles appartient aux coutumes de l’époque préislamique et qu’Allâh – Ta’âla – a blâmés dans le Verset suivant :  « Et lorsqu’on annonce à l’un d’eux une fille, son visage s’assombrit et une rage profonde [l’envahit]. Il se cache des gens, à cause du malheur qu’on lui a annoncé. Doit-il la garder malgré la honte ou l’enfouira-t-il dans la terre ? Combien est mauvais leur jugement ! »  [ 1 ]Et :  « Or, quand on annonce à l’un d’eux (la naissance) d’une semblable de ce qu’il attribue au Tout Miséricordieux, son visage s’assombrit d’un chagrin profond. »  [ 2 ]
C’est dans ce sens qu’un jour, un interprète des songes a demandé à un homme qui venait de lui dire : « Je noircis. » L’interprète de dire : « Est-ce que tu as une femme enceinte ? » puis à l’homme de répondre : « Oui. » L’interprète dit : « Elle (ta femme) va t’enfanter une fille. » Il est rapporté dans le Sahîh Muslim, d’après un récit de Anas Ibn Mâlik, que le Messager d’Allâh (sallallahu ’alayhi wa salam) a dit :  « Quiconque subvient aux besoins de deux filles nouvellement nées jusqu’à leur maturité, se présentera au Jour Dernier en ma compagnie comme cela. Et le Prophète de joindre ses deux doigts. »  De même, il est rapporté de Abder-Razq que ’Aîcha (radhiallâhu ’anha) a dit :  « Un jour, une femme est entrée chez moi avec deux petites filles pour me demander une aumône. Mais elle n’a trouvé chez moi qu’une datte que je lui ai donnée. Alors, elle a pris le fruit, l’a partagé en deux et l’a distribué moitié moitié entre les deux filles, sans en manger aucune parcelle. Puis, à ce moment-là, juste à leur sortie, j’ai raconté leur récit devant le Messager d’Allâh (sallallahu ’alayhi wa salam), qui venant d’entrer, dit : « Quiconque supporte un peu de charge envers ces deux filles, sous forme d’une aumône qu’il leur offre, elles lui seront un voile protecteur contre le feu. » [ 3 ]
Il aussi rapporté un hadîth, d’après Sa’îd al-Khoudrî (radhiallâhu ’anhu) que l’Envoyé d’Allâh (sallallahu ’alayhi wa salam) a dit :  « Celui qui, ayant trois filles ou trois soeurs ; ou deux filles ou deux soeurs, agit en bien en leur compagnie, fait preuve de force d’âme en les prenant à sa charge et craint Allâh en leur faveur, ne pourra qu’entrer au Paradis. »  [ 4 ] 
’ Abdullâh Ibn Moubârak rapporte que l’Envoyé d’Allâh (sallallahu ’alayhi wa salam) a dit :  « Celui qui, ayant trois filles, les nourrit, les fait boire et les habille par toutes ses ressources, trouvera en elles un voile de protection contre le Feu. » [ 5 ] 
De même, Allâh – Ta’âla – dit à propos du droit des femmes :  «  Si vous avez de l’aversion envers elles durant la vie commune, il se peut que vous ayez de l’aversion pour une chose où Allah a déposé un grand bien. » [ 6 ]  
Il en va de même des petites filles en qui le serviteur pourrait trouver du bien soit dans ce bas-monde soit l’au-delà. Il suffit dans la laideur de leur aversion qu’ils n’agréaient pas ce qu’Allâh leur a accordé.
Par ailleurs, Sâlih Ibn Ahmad (Ibn Hanbal) raconte : D’habitude, chaque fois que mon père engendrait une fille, il disait :  « Les Prophètes étaient des pères de filles. » Il ajoutait une fois devant des gens : « Certes, tu as pris acte de ce qu’il fut dit à propos des filles (dans le Coran et la Sounnah). » Aussi, Ya’coûb Ibn Bakhtân a dit : j’ai eu sept filles. Et à chaque fois que j’entrais chez Ahmad Ibn Hanbal pour l’informer de la naissance de chacune d’elles, il me disait : « Ô Abû Yûssûf ! Les Prophètes sont des pères de filles ! » Et moi, en l’écoutant, je me trouvais tout-à-fait débarrassé de mon inquiétude. [ 7 ]
[ 3 ] Rapporté par al-Bukhârî et Muslim
[ 4 ] Hadîth Hassan rapporté par al-Bukhârî dans Adab al-Moufrad, Ahmad et al-Bayhaqî. SHeikh al-Albânî dit que son texte est authentique.
[ 5 ] Rapporté par al-Bukhârî dans Adab al-Moufrad, Ahmad et Ibn Mâdjah
[ 7 ] Touhfatu al-Mawdoûd bi-Ahkâm al-Mawloûd de Ibn al-Qayyîm, p.49-57
D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) a dit: « On ne marie pas la femme qui a déjà connu le mariage sans lui demander son ordre et on ne marie pas la femme vierge sans lui avoir demandé la permission ». Ils ont dit: Ô Messager d’Allah! Comment est sa permission ? Le Prophète (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Le fait qu’elle se taise (*) ». (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°5136 et Mouslim dans son Sahih n°1419) (*) Il y a une différence qui est faite entre la femme vierge et celle qui a déjà été mariée au niveau de la manière dont elle exprime son consentement pour le mariage. En effet la femme vierge a beaucoup de pudeur dans ce domaine ainsi son silence suffit à comprendre son approbation si elle a honte de parler, tandis que la femme qui a déjà été mariée a plus l’habitude de ce genre de chose et ainsi il faut forcément qu’elle donne clairement son approbation.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه و سلم : لا تنكح الأيم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن . قالوا : يا رسول الله ، وكيف إذنها ؟ قال : أن تسكت ( رواه البخاري في صحيحه رقم ٥١٣٦ و مسلم في صحيحه رقم ١٤١٩ )
D’après ‘Aicha (qu’Allah l’agrée), j’ai dit au Prophète (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui): Ô Messager d’Allah! Certes la vierge a honte de parler. Le Prophète (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Son silence est son approbation ». (Rapporté par Abou Daoud et authentifié par cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°3630)
عن عائشة رضي الله عنها قالت : يا رسول الله إن البكر تستحي أن تتكلم . قال النبي صلى الله عليه و سلم : سكاتها إقرارها ( رواه أبو داود و صححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ٣٦٣٠ )
D’après Khansa Bint Khidham Al Ansariya (qu’Allah l’agrée), mon père m’a marié alors que j’avais déjà connu le mariage et j’ai détesté cela. Alors je me suis rendu auprès du Prophète (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) qui a annulé le mariage. (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°6945)
عن خنساء بنت خذام الأنصارية رضي الله عنها : أن أباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك ، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فرد نكاحها ( رواه البخاري في صحيحه رقم ٦٩٤٥ )
D’après Ibn ‘Abbas (qu’Allah les agrée), une jeune fille vierge s’est rendue auprès du Prophète (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) et a mentionné que son père l’a mariée alors qu’elle détestait cela. Alors le Prophète (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) lui a donné le choix (*). (Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°2096 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud) (*) C’est à dire il lui a donné le choix entre rester avec son mari si elle le désire ou d’annuler le mariage.
عن بن عباس رضي الله عنهما : أن جارية بكرا أتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت أن أباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلى الله عليه وسلم ( رواه أبو داود في سننه رقم ٢٠٩٦ و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن أبي داود )
L’allaitement est une chose certifié par le Livre d’Allâh, la Tradition et le consensus des musulmans.
L’allaitement est une obligation pour la femme selon l’avis de plusieurs savants, lorsque la femme est capable de le faire.
C’est un droit de la femme, et il n’est pas permis au mari d’interdire à sa femme d’allaiter si elle ne craint rien pour son enfant ou pour elle.
Mais si elle est malade, Allâh – Ta’ala – dit (traduction rapprochée) :
« La mère n’a pas à subir de dommage à cause de son enfant. » [1]
Cela est aussi obligatoire pour autre que la mère, lorsqu’elle n’est pas capable de le faire, et qu’une autre peut allaiter – (comme la règle le dit) – et la chose qui permet de réaliser une obligation devient elle-même obligatoire [2].
Ibn Qoudâma al-Maqdissî (rahimahullâh) dit que l’allaitement doit être pris en charge par le père seul.
Qui ne doit donc pas obliger la mère à allaiter son bébé, qu’elle soit une femme aux origines simples ou nobles, qu’elle soit liée avec lui par les liens du mariage ou répudiée.
Concernant la femme répudiée, personne, à notre connaissance, ne considère qu’il soit de son devoir d’allaiter le bébé.
C’est aussi l’avis qui prédomine chez nous (les hanbalites) en ce qui concerne la femme qui est encore avec son mari.
C’est aussi l’avis de ath-Thawrî, ach-Châfi’î et d’autres jurisconsultes.
Ibn Abî Laylah et al-Hassan Ibn Sâlih soutiennent, au contraire, que l’homme peut obliger sa femme àallaiter son bébé.
C’est aussi l’avis de Abû Thawr et celui que l’on trouve dans une des versions rapportée par Mâlik, s’appuyant sur la Parole d’Allâh – Ta’âla (traduction rapprochée) :
« Et les mères, qui veulent donner un allaitement complet, allaiteront leurs bébés deux ans complets. » [3]
Mais l’opinion connue de Mâlik est que la femme qui a de nobles origines, et dont les semblables n’ont pas pour habitude d’allaiter, ne doit pas être contrainte à le faire.
Si par contre, elle fait partie des femmes qui ont comme habitude (traditionnelle) d’allaiter, alors on a le droit de l’y obliger.
Qu’il nous suffise, dit Ibn Qudâma, de lire la Parole d’Allâh – Ta’âla (traduction rapprochée) :
« Et si vous rencontrez des difficultés réciproques, alors, une autre allaitera pour lui. » [4]
Les savants de Lajnah ad-Dâ-ima sont d’avis qu’il est obligatoire à la femme de préserver l’allaitement pour son enfant et les moyens d’assurer sa bonne santé.
Et qu’il ne suffit pas simplement de lui donner du lait normal en compensation de cela, alors que la femme peut allaiter [5].
Certains jurisconsultes soutiennent qu’il y a unanimité des jurisconsultes sur le fait que l’allaitement est obligatoire pour la femme de religion [6].
[2] Al-Mawssou’at ul-Fiqiyyah al-Mouyassarah, 1/957-958
[5] Fatâwa Al-Lajnah Ad-Dâ-ima lil-Bouhouth Al-‘Ilmiyyah wal-Iftâ, 21/7
[6] Al-Fiqh al-islâmî wa Adillatuh, 10/7274
La demande de divorce (en arabe) qui est « al-Khoul’ » résulte de l’expression « enlever un vêtement », ainsi la femme enlève le vêtement que peut représenter son mari. Allâh – Ta’âla – dit :  « Et vous (êtes) un vêtement pour elles »  [ 1 ]  Dans la terminologie religieuse, le terme indique la séparation formulée en des termes précis par l’époux vis-à-vis de son épouse, en échange d’une contrepartie qu’il percevra de l’épouse ou d’un tiers. Son intérêt repose dans la possibilité de séparer l’épouse de son mari d’une manière non révocable, sauf si elle l’accepte, avec la conclusion d’un nouveau contrat de mariage. Les fondements dans la permission pour la femme de demander le divorce figurent dans le Coran, la Sounnah et le consensus des savants. Allâh – Ta’âla – dit :  « Alors ils ne commettent aucun péché si la femme se rachète avec quelque bien. »  [ 2 ]
SHeikh Muhammad Ibn Ibrâhîm Âli ash-SHeikh (rahimahullâh) a dit :  « Il est permis de contraindre l’époux à accepter la dissolution du mariage lorsque l’entente n’est plus possible entre eux, et ce en fonction de l’effort d’interprétation du juge. Ibn Mouflih rapporta cela d’éminents juges du Châm. »  [ 3 ] Quand le désaccord devient insurmontable et que l’espoir de réconciliation entre eux s’estompe, et que la femme désire par ce biais se séparer de son mari, elle lui donne une compensation pour le préjudice subit, moyennant quoi le mari se sépare d’elle. [ 4 ]
Les savants de Lajnah ad-Dâ-ima ont dit que lorsque la femme ne désire plus vivre avec son époux, et craint de ce fait de ne pas pouvoir respecter les droits et obligations d’Allâh à l’égard de son mari, il lui est permis de demander le divorce. Elle doit pour cela rendre toute la dot reçue à son mariage afin de pouvoir se séparer de lui.
Cet avis s’appuie sur le hadîth authentique lié à la femme de Thâbit Ibn Qays Ibn Chammâs (radhiallâhu ’anhu) qui vint voir le Prophète (sallallahu ’alayhi wa salam) pour lui dire :  « Ô Messager d’Allâh ! Je n’ai rien à reprocher à Thâbit Ibn Qays concernant sa religion ou sa moralité, mais plutôt je crains pour moi (de tomber) dans la mécréance (en restant avec lui). »  Le Prophète (sallallahu ’alayhi wa salam) lui demanda alors :  « Es-tu disposée à lui rendre son jardin ? »  Il s’agit d’un jardin qu’elle avait eu comme dot lors de son mariage. Elle répondit : « Oui. » Le Messager d’Allâh a alors ordonné à son mari Thâbit (radhiallâhu ’anhu) de la divorcer. Thâbit s’exécuta. Et lorsque les deux époux n’arrivent pas à s’entendre sur le divorce dit à l’amiable, le juge islamique doit alors trancher sur ce qui les différencie. [ 5 ]
[ 3 ] Tawdhîh ul-Ahkâm min Bouloûgh al-Marâm du SHeikh ’Abdullâh al-Bassâm, 5/521-527
[ 4 ] Al-Wadjîz fî Fiqh is-Sounnah wal-Kitâb al-’Azîz, de ’Abdel-’Adhîm Badawî, p.383
[ 5 ] Fatâwa ’Oulémâ al-Balad al-Harâm, p.1442
SHeikh Muhammad Ibn ’Uthaymîn (rahimahullâh) a expliqué, concernant le cas d’une femme qui n’a pas la possibilité d’avoir d’enfant naturellement avec son mari, et qui souhaiterait avoir recours à la fécondation In Vitro, que cela se présente sous deux formes.
La première situationest quand la femme ne peut pas avoir d’enfant avec son mari (stérile) et qu’elle a recours au sperme d’un autre homme que l’on injecte dans son utérus.Cela est strictement interditconformément au hadîth du Prophète (sallallahu ’alayhi wa salam) qui dit :« Il n’est pas permis à un homme de poser son sperme auprès d’une autre (que sa femme) »Et cela de crainte de détourner la descendance. Il est donc interdit à la femme de recevoir le sperme d’un autre que son mari, quelque soit la situation. Et si la femme fait cela, les enfants qu’elle aura – de cette opération – ne seront pas considérés comme les enfants de son mari.
La deuxième situationest quand la femme ne peut pas avoir d’enfant avec son mari, et que le spermatozoïde de l’homme est prélevé, puis déposé dans l’utérus de la femme. Dans cette façon de faire, il n’y a pas de mal. Il faut être certain auprès des médecins que le prélèvement se fait bien au moment où l’homme éjacule et que cela est prélevé puis déposé dans l’utérus.De cette manière, il n’y a pas de mal.Il y a certes des textes chez les jurisconsultes justifiant de cette situation.
SHeikh Ibn ’Uthaymîn (rahimahullâh) explique encore que le prélèvement du sperme de l’homme doit être fait d’une manière acceptée, comme le fait que le mari doit être en intimité avec sa femme, et doit éjaculer lorsqu’il est entre ses jambes ou qu’elle fait cela avec sa main, ceci, de sorte que le sperme soit prélevé convenablement pour la fécondation de la femme [1].
[1] Madjmou’ Fatâwa du SHeikh Ibn Uthaymîn, 17/27-28
  SHeikh Muhammad Ibn Sâlih al-‘Uthaymîn (rahimahullâh)
Le questionneur :  Ce qu’on appelle bébé éprouvette (Atfâl al anâbîb) qui consiste à prendre le sperme de l’homme et l’ovule de la femme puis les féconder hors de l’utérus puis les placer après quelques heures dans l’utérus de la femme, quel est son jugement dans l’Islam?
Ceci n’est pas permis.  La chose minimum que l’on peut reprocher à cet acte est dévoilement de la nudité de la femme. Peut-on accéder à l’ovule de la femme sans découvrir sa nudité ?
Le questionneur :  Non, évidemment !
 Ce qui a été bâti sur un mal est lui-même un mal, ce qui a été bati sur du Haram est lui-même Haram.
L’homme, lui, il est possible d’accéder à son sperme sans découvrir sa nudité (devant un autre homme ou une femme étrangère), mais pas la femme.
La deuxième chose que l’on peut reprocher à cet acte et qui nous empêche de le rendre permis aux couples musulmans qui veux le réaliser c’est le mélange: c’est-à-dire la fécondation de l’ovule de la femme avec le sperme d’un autre homme que celui de son mari ou l’inverse.
Il se peut que ceci se produise, ne serait ce que par erreur.
Or la préservation de la ligné familiale est une chose vraiment obligatoire, donc tous ce dont on craint qu’il entraîne un mélange des lignés familiaux doit être banni.  Surtout si pour le faire il faut d’abord commettre un interdit (le dévoilement de la nudité).C’est pour cela que cet acte n’est pas permis. Nous avons déjà été interrogé sur cet acte, et nous avions répondu que seul un couple dans lequel l’un des deux époux est médecin pouvait pratiquer cet acte et c’est tout.
Le questionneur :  Mais si le médecin est une femme ?
Cheikh Al-Albâni :  N’est il pas interdit à la femme de dévoilé sa nudité à une autre femme ?
Le questionneur :  Oui, c’est vrai […]    Quel est le jugement au sujet de la personne qui jeûne et qui doit se masturber pour une raison médicale ?
Le cheikh :  C’est-à-dire un jeûneur qui est obligé de se masturber afin que l’on recueil son sperme dans un bocal spécial pour que le médecin l’analyse ?
Le cheikh :  Ta question est donc : est ce qu’il est dans une situation de contrainte ou pas ?  C’est bien ça ?
Le cheikh :  La réponse est : il n’est pas dans une situation de contrainte !  Mais il y a une question qui doit être posé avant cela.  Est-ce que cet acte (la masturbation) est permis ?  Ceci doit être la première question.
La réponse est que la masturbation est interdite aussi bien d’un point de vue religieux que médical. Avant d’entrer dans la question :  « Est-ce qu’il est dans une situation ou il est contraint de le faire »  j’ai dit que l’acte en lui-même est interdit d’un point de vu religieux et médical.  Tu le savais ?
Le questionneur :  Non, d’un point de vu médical je ne le savais pas.
Le cheikh :  Nous disons que la masturbation est interdite d’un point de vue religieux et médical.
D’un point de vue religieux à cause du texte que je vais citer après, et d’un point de vue médical car il est connu par expérience que la masturbation est un mal pour celui qui le pratique. Au point que certains en arrivent à ne plus pouvoir se marier.
D’un point de vu religieux, il est interdit à cause de la parole d’Allah (traduction rapprochée)   »  et ceux qui préservent leur sexe (de tout rapport), ce ce n’est qu’avec leur épouses ou les esclaves qu’ils possèdent car là vraiment, on ne peut les blâmer. Alors que ceux qui cherchent au delà de ces limites sont des transgresseurs»  [sourate les croyants, verset 5 à 7 ].
C’est-à-dire, comme le dit l’imâm Châfi3i, celui qui cherche à assouvir son désir par un moyen autre que le mariage et les rapports avec ses esclaves prisonnières de guerre, et bien ceux là sont les transgresseurs. […] 
Lorsque nous connaissons cette réalité, que la masturbation est Haram car il nuit à la santé, nous pouvons revenir à notre sujet, celui de l’homme qui jeûne.
Ce musulman qui va chez le médecin et qui se masturbe pour recueillir son sperme commet un acte interdit aussi bien d’un point de vue religieux que médical.  Mais il se peux que l’on dise :  « il est contraint de le faire ».
A ce moment là je pose la question : Pourquoi cet homme se masturbe et pourquoi recueille-t-on son sperme ?
Le questionneur :  Pour analyser dans le cadre d’une maladie ou autre.
 Disons dans le cas de la stérilité !
On veut par exemple savoir si la stérilité vient de lui ou de sa femme.
On analyse son sperme et on découvre qu’il n’est pas stérile.
Or pour le savoir il va falloir commettre un interdit.
Deuxième cas, on analyse le sperme de l’homme et on s’aperçoit qu’il est stérile.
Il se peut qu’il y ait un médicament ou pas selon ce que dit le médecin.
Dans ce cas on pose la question suivante : deux personnes se sont mariées et il s’est passé de nombreuses années sans qu’ils aient d’enfants.
Est-ce une situation d’urgence (d’extrême nécessité) qui lui autorise la masturbation ? Je dis que ce n’est pas une situation d’urgence (d’extrême nécessité). […]
Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany

probleme de couple yabiladi
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Bonjour à tous,

je suis marié depuis 10 mois et j’ai que des probleme de couple, ma femme fait tous pour provoqué des conflits avec mes soeurs pour ne pas venir avec moi chez mes parents, sa mere lui donne raison en lui disant que c’est des mauvaises filles!! ma mere fait tous pour arrangé les choses mais sa mere lui dit qu’elle ne viendra pas chez toi!! ma femme est une histérique, nerveuse! elle m’insulte quand je vais chez mes parent en me disant aussi qu’ils te monte la tete contre moi! elle se fait passer tout le temps pour une victime mais c elle qui provoque les conflit! le jour du mariage de ma soeur elle ne voulait pas y allait, mais elle a fini par y allait parceque j’ai insisté mais elle a fait la geule toute la duré du mariage et a fini par partir en plein milieu du mariage et ma laissé comme un *** tout seul, tout les invité on vu le mal etre qu’il y avait entre nous!! tout ca parceque ma soeur a pris la meme negafa qu’elle!! comment peut on avoir autant de haine? JE LA COMPREND PAS! elle ma dit ouvertement que je me suis marié avec toi mais pas ta famille! qu’en pensez vous? je suis perdu!!

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je suis marié depuis 10 mois et j’ai que des probleme de couple, ma femme fait tous pour provoqué des conflits avec mes soeurs pour ne pas venir avec moi chez mes parents, sa mere lui donne raison en lui disant que c’est des mauvaises filles!! ma mere fait tous pour arrangé les choses mais sa mere lui dit qu’elle ne viendra pas chez toi!! ma femme est une histérique, nerveuse! elle m’insulte quand je vais chez mes parent en me disant aussi qu’ils te monte la tete contre moi! elle se fait passer tout le temps pour une victime mais c elle qui provoque les conflit! le jour du mariage de ma soeur elle ne voulait pas y allait, mais elle a fini par y allait parceque j’ai insisté mais elle a fait la geule toute la duré du mariage et a fini par partir en plein milieu du mariage et ma laissé comme un *** tout seul, tout les invité on vu le mal etre qu’il y avait entre nous!! tout ca parceque ma soeur a pris la meme negafa qu’elle!! comment peut on avoir autant de haine? JE LA COMPREND PAS! elle ma dit ouvertement que je me suis marié avec toi mais pas ta famille! qu’en pensez vous? je suis perdu!!

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ca se passer tres bien!! mais juste avant notre mariage elle a provoquer des conflit en reprochant a ma soeur de prendre la meme negafa qu’elle, puisque ma soeur c marié a 1 mois d’intervalle entre notre mariage et celui de ma soeur!! et depuis elle veut pas leur parler en disant que c des jalouses! alors que la negafa c moi qui lui est trouver puisque elle arriver pas à en trouver!! je comprend pas sa facon de voir les choses?

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ca se passer tres bien!! mais juste avant notre mariage elle a provoquer des conflit en reprochant a ma soeur de prendre la meme negafa qu’elle, puisque ma soeur c marié a 1 mois d’intervalle entre notre mariage et celui de ma soeur!! et depuis elle veut pas leur parler en disant que c des jalouses! alors que la negafa c moi qui lui est trouver puisque elle arriver pas à en trouver!! je comprend pas sa facon de voir les choses?

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Bonjour à tous,

je suis marié depuis 10 mois et j’ai que des probleme de couple, ma femme fait tous pour provoqué des conflits avec mes soeurs pour ne pas venir avec moi chez mes parents, sa mere lui donne raison en lui disant que c’est des mauvaises filles!! ma mere fait tous pour arrangé les choses mais sa mere lui dit qu’elle ne viendra pas chez toi!! ma femme est une histérique, nerveuse! elle m’insulte quand je vais chez mes parent en me disant aussi qu’ils te monte la tete contre moi! elle se fait passer tout le temps pour une victime mais c elle qui provoque les conflit! le jour du mariage de ma soeur elle ne voulait pas y allait, mais elle a fini par y allait parceque j’ai insisté mais elle a fait la geule toute la duré du mariage et a fini par partir en plein milieu du mariage et ma laissé comme un *** tout seul, tout les invité on vu le mal etre qu’il y avait entre nous!! tout ca parceque ma soeur a pris la meme negafa qu’elle!! comment peut on avoir autant de haine? JE LA COMPREND PAS! elle ma dit ouvertement que je me suis marié avec toi mais pas ta famille! qu’en pensez vous? je suis perdu!!

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salut rifia8,

le probleme c que sa mere est de meche avec elle, en faisant rien pour arranger les choses mais en disant des choses qui ne se dise pas comme ma fille na pas besoin de venir avec toi chez t parents!

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ca se passer tres bien!! mais juste avant notre mariage elle a provoquer des conflit en reprochant a ma soeur de prendre la meme negafa qu’elle, puisque ma soeur c marié a 1 mois d’intervalle entre notre mariage et celui de ma soeur!! et depuis elle veut pas leur parler en disant que c des jalouses! alors que la negafa c moi qui lui est trouver puisque elle arriver pas à en trouver!! je comprend pas sa facon de voir les choses?

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Bonjour à tous,

je suis marié depuis 10 mois et j’ai que des probleme de couple, ma femme fait tous pour provoqué des conflits avec mes soeurs pour ne pas venir avec moi chez mes parents, sa mere lui donne raison en lui disant que c’est des mauvaises filles!! ma mere fait tous pour arrangé les choses mais sa mere lui dit qu’elle ne viendra pas chez toi!! ma femme est une histérique, nerveuse! elle m’insulte quand je vais chez mes parent en me disant aussi qu’ils te monte la tete contre moi! elle se fait passer tout le temps pour une victime mais c elle qui provoque les conflit! le jour du mariage de ma soeur elle ne voulait pas y allait, mais elle a fini par y allait parceque j’ai insisté mais elle a fait la geule toute la duré du mariage et a fini par partir en plein milieu du mariage et ma laissé comme un *** tout seul, tout les invité on vu le mal etre qu’il y avait entre nous!! tout ca parceque ma soeur a pris la meme negafa qu’elle!! comment peut on avoir autant de haine? JE LA COMPREND PAS! elle ma dit ouvertement que je me suis marié avec toi mais pas ta famille! qu’en pensez vous? je suis perdu!!

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salut rifia8,

le probleme c que sa mere est de meche avec elle, en faisant rien pour arranger les choses mais en disant des choses qui ne se dise pas comme ma fille na pas besoin de venir avec toi chez t parents!

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salut ziina,

je sais tres bien que c pas la negafa le probleme mais elle a voulu couper les ponts tout de suite avec ma famille!! elle a oser me dire que si on a un enfant un jour!! on fera pas le bapteme chez tes parents!!!!!!!!

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je me le demande des fois!!!! pour elle oui mais toute les embrouille qu’elle me fais je crois que NON

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je me le demande des fois!!!! pour elle oui mais toute les embrouille qu’elle me fais je crois que NON

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je me le demande des fois!!!! pour elle oui mais toute les embrouille qu’elle me fais je crois que NON
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wa 3alaykoum salam c’est une histoire jai pas dit que c’etait celle de moi et de mon mari je c’est trés bien que l’homme a plus de droit envers sa femme mais dans les droit oui l’homme à une prééminence mais dans le respect on ce doit tous le respect faut voir aussi que les hommes de maintenant ne sont plus comme au temps du prophete salallah 3alehy wa salam je leurs donne en aucun cas raison dans cette histoire moi je c’est que je ne serait pas ingrate avec mon mari comme il ne le sera pas avec moi et comme l’on était les couple aux temps du Prophéte(salallah 3alehy wa salam) le respect ce fait mutuelement ,c’est récirpoque,ensuite certes l’homme à plus de droit sur la femme »Quant à elles, elles ont des droits équivalents à leurs obligations, conformément à la bienséance. Mais les hommes ont cependant une prédominance sur elles. Et Allah est Puissant et Sage.sourate 2 verset 228″ Al barra ibn Malik a écrit: Le mari mérite plus de respect qu’il en a actuellement et ce genre de message posté plus haut montre clairement ce manque de respect akhi le respect c’est mutuel on se doit de respecté tout être croyan ou non croyant et meme les animaux
salam alaykoum]Le Prophète a ainsi dit : « Prenez de moi ce conseil de bien agir envers les femmes. Car la femme a été créée d’une côte : elle ne restera jamais pour toi toujours sur une ligne. Si tu cherches à la redresser, tu la briseras. Et si la laisses comme elle est, elle restera courbée. Acceptez donc de moi le conseil de bien agir envers votre femme » (rapporté par Muslim). Dans une autre version : « La briser, c’est divorcer » (rapporté par Muslim). « S’il n’aime pas un des traits de son caractère, qu’il considère le trait qu’il aime » (rapporté par Muslim). Le Prophète (sur lui la paix) a voulu montrer aux maris que la femme est, sur certains aspects, d’une nature différente de celle de l’homme : il ne faut pas lui en vouloir mais être patient. Celui qui en veut à sa femme pour des détails et qui n’arrive pas à passer sur ceux-ci, celui-là risque de la briser, dit le Prophète (sur lui la paix). En effet, la femme ne donne pas priorité à sa raison comme l’homme, mais donne priorité à ses sentiments : c’est pourquoi le fait d’argumenter ne mène à rien lors de disputes conjugales.
lis, au nom de ton seigneur qui a créé….
Salamou3aleycoum Premiérement ce n’est qu’une histoire ne vous prennez pas la tête pour ça il y à plus important, Deuxiemement au fond si on regarde bien,vous avez tous raison,le mari et la femme ce doivent le respect l’un pour l’autre,la femme doit être présente pour le mari comme le mari doit l’être pour elle ,ensuite dans l’histoire on voit bien qu’il y à un probleme de respect tu as raison akhi al barra de dire qu’il ni à rien de mal à ce que l’homme demande à sa femme de lui préparer à manger aprés le boulot (car il à accomplie sont obligation de mari qui est de travailler et subvenir au besoin de sa femme) mais question politesse ce n’est pas comme sa qu’on parle à sa femme,quand à la femme elle se doit d’accomplire sa tache comme son mari l’a fait pour elle. Morale de cette histoire : Vous avez tous de bon argument il suffit de bien vous relire.
« Citation: « laissé de côté sa « politesse » Akhi,il ne faut pas tout confondre,oui il peut être ferme ,mais celà n’empéche pas la politesse,lis bien le texte il ce moque de sa façon de faire à manger,il n’est pas obliger de ce moquer on peut être ferme sans pour autant manquer de politesse,le Prophéte(sws) était ferme dans certaines situations qui lui déplaisait sans pour autant manquer de politesse,kheir insha Allah ne nous querelons pas pour si peu.
Je suis ok avec le frère Abu Sofyan el Maghrebi. Vs avez une lecture du problème relativement proche ms avec un angle d’approche différent et c’est tant mieux, j’ai bien aimé vous lire. fi amani Lah Mouhiba
Salam Aleikom, Al Barra Ibn Malik, « Il rentre du boulot et sa femme n’a rien préparé à manger, crois-tu que la manière la plus convenable à cette situation soit la manière douce? Te vois-tu rentré un soir du boulot sans qu’il n y ait rien à manger et dire à ta femme : « Oh ma gentille femme! aurais-tu l’amabilité et la gentillesse, sans vouloir t’offenser ni même te commander, de bien vouloir me préparer de quoi manger car je reviens de 10 heures de boulot, je suis exténué et j’ai une faim à dévorer une vache? » Non, n’importe quel homme se serait énervé et aurait laissé de côté sa « politesse ». Car si tu utilises cette manière un soir, t’étonnes pas si le lendemain la même chose se reproduit. Cette femme a manqué clairement à son devoir, elle n’a (dans le texte) aucune excuse. » Tout à fait mon frère. Fatima
:ezuizerueruy:Très belle histoire qui donne à réfléchir c’est vrai que la femme doit respecter son mari et vice versa
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machallah04 1 Grade Nombre de messages: 64 Age: 25 Localisation: france Emploi: étudiante Date d’inscription : 31/12/2007
Sujet: histoire de couple    2008-02-21, 11:02
machallah04 1 Grade Nombre de messages: 64 Age: 25 Localisation: france Emploi: étudiante Date d’inscription : 31/12/2007
Sujet: Re: histoire de couple    2008-02-21, 16:29
genna 3 Grades Nombre de messages: 875 Age: 38 Localisation: Corse Loisirs: lecture, cuisine, jardinage Date d’inscription : 17/01/2008
Sujet: Re: histoire de couple    2008-02-21, 22:07
abdellah 3 Grades Nombre de messages: 428 Age: 36 Localisation: nanterre Date d’inscription : 22/12/2007
Sujet: Re: histoire de couple    2008-02-21, 22:07
abdellah 3 Grades Nombre de messages: 428 Age: 36 Localisation: nanterre Date d’inscription : 22/12/2007
Sujet: Re: histoire de couple    2008-02-21, 22:09
Abu_Sofyan_El_Maghrebi nouveau / nouvelle Nombre de messages: 34 Age: 37 Localisation: France Date d’inscription : 10/01/2008
Sujet: Re: histoire de couple    2008-02-22, 14:32
Abu_Sofyan_El_Maghrebi nouveau / nouvelle Nombre de messages: 34 Age: 37 Localisation: France Date d’inscription : 10/01/2008
Sujet: Re: histoire de couple    2008-02-22, 15:32
mouhiba 3 Grades Nombre de messages: 479 Age: 36 Localisation: france, rhône- Alpes Date d’inscription : 02/12/2006
Sujet: Re: histoire de couple    2008-02-23, 19:44
Fati 4 Grades Nombre de messages: 1066 Age: 42 Date d’inscription : 07/05/2007
Sujet: Re: histoire de couple    2008-02-25, 12:36
fatna nouveau / nouvelle Nombre de messages: 13 Age: 41 Localisation: france Loisirs: la cuisine, les enfants, l’islam Date d’inscription : 23/02/2008
Sujet: Re: histoire de couple    2008-02-25, 14:02
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Je suis fiançai , cette été je vais me mariée a Alger incha’ALLAH , hier soir j’été au téléphone avec mon fiançai et on a parlé de la nuit de noce.
On fait le mariage à Alger et on va en voyage de noce a Annaba incha’ALLAH. jusque la tout va bien.
Il m’a dit que sa maman veut absolument qu’à notre retour on ramène le « drap » , je lui ai dit que c’été HORS DE QUESTION , que c’ést HRAM! Je suis vierge el hemdoulilah y’a que mon futur mari qui doit le savoir et personne d’autre!
Il m’a dis qu’il changerons pas a cause de moi et ça se passeras comme ça un point c’es tout!
mais moi je ne suis PAS DACCORD!!!!!!!
staghfiroullah c’est grave !!!

Merci de m’avoir lu , qu’en pensez vous ??
Je pense avoir lu ton message ailleur que ce forum,je me trompe?

Je t’ai même répondu,je trouve bête de le refaire !
———– Donnes un poisson à un homme, il mangera un jour.Apprends lui à pecher et il mangera toute sa vie..
ciao bella je pense que tu as raison de refuser, c’est intime et comme tu la dit il n’y a que ton mari qui doit le savoir, parles en encore avec ton mari et convaincs le d’en parler à sa mère, de lui expliquer que ça te dérange.
En effet c’est très grave
tu sais ma belle il faut absolument que vous en parlez et ben moi franchement jaurai dis non c non
mais peut etre que jaurai appeler ma belle mere et ma mere et je leur aurais montrer si vraiment elle insiste!

mais bon ledrat faut pas se fier ya des filles vierges qui ne saigne pas!!
ou est le probléme c’est ca mère et non pas un étranges

s’il te demande de le faire tu le fais se n’est pas la mère a boire apres tout si tu veux vivre avec lui en paix

ta peur de denoub!!
tu n’es pas responsable c’est lui qui te la demander il prendra la responsabilité devant dieu si c’est heram vraiment
C’est ridicule de croire qu’une fille vièrge est obligée de saigner!!

Pour le draps il faut vraiment pas le donner, quitte à ramener un Imam à ta belle mère pour qu’il lui explique que c’est pas permis dans notre religion,

Même ton mari doit comprendre que c’est intime et génant, et surtout HARAM,
il faut vraiment insister là dessus tout les jours jusqu’à ce qu’il accepte!

Je te souhaite bonne chance!
———– Le Plaisir que l’on prend à Cuisiner est le Reflet de l’Amour porté aux Personnes avec qui on Partage notre Table !!!
tout a fait d accord avec toi bizou
———– La véritable amitié, c’est comme la santé… tu n’en connais la valeur que lorsque tu l’as perdue
Zid ya bouzid kol youm haja jdida. Moi à ta place j’aurai certainement refuséc’est trop intime c’est entre la femme et son mari
———–I choose to listen to my inner voice, not the random opinion of others
je ne comprend pas c belle mère qui se mêle de tout et de rien ….franchement tu n’a pas a lui donner et explique à ton mari si tu nés pas d’accord avec lui des le début , pas ensuite ….qu’elle te donne des conseil, qu’elle soit avec toi comme une maman ….respecte la , mais sa je trouve que c intime c entre ton maris , Toi et allah soubhanou ….bonne continuation
si j’étais a ta place je refuserais pour la simple raison que c’est
mon intimité pas la leur , demande a ton fiancé gentillement histoire
de le convaincre pas de créer des tensions
———– adieu le passé, bonjour le présent et vive l’avenir
rabi ihdi ma khalek !

jamais de la vie ! sa concerne que moi et mon mari !
essaye de parler avec ton fiancé dit lui que tu n’a pas envie et que sa te gene !
si il t’aime vraiment il te comprendra
———– When you think you’ve lost everything, but realize still have God… you will then realize you still have everything.
yakhi hala ,la société algérienne vraiment llah yasstarre ça peut arriver a nimporte qui surtout si la fille a une forte personnalité ça sera la guerre les traditions VS la vie intime
———– your time is limited ,so don’t waste it living someone else’s life .Don’t be trapped by Dogma-which is the results of other people’s thinking ,have the courage to follow your heart and intuition , they somehow already know what you truly want to become.Everything else is secondary.
Franchement je trouve cette histoire de drap depasser…

C’est quelque chose d’intime qui doit rester entre les epoux…

personnellement lors de mon premier rapport avec mon mari, hé bien je n’ai pas tacher les draps, c’est le lendemain apres mon reveil quand je suis partie me laver que j’ai trouver des petites gouttes de sang dans mon sous vetement c’etait clair…rien dans les draps…( desoler pour les details) et pourtant j’etais veirge…ni ma mere ni sa famille m’ont demander de comptes he heuresement d’ailleurs sinon aurai t’il fallu que je leur montre ma petite cullote?lol :lol violet:

Les mentalités devrait evoluer…au moins par pudeur…

Apres,Si tu veux faire plaisir a ton mari et ta belle mere, fait le en stricte privé..comme ca ils se sentiront mieux hein…
———– Le Messager d’Allah a dit :le fort n’est pas celui qui terasse les gens ds la lutte, le fort est celui qui reste maître de lui mm ds la colère.
tu veux tasda3 arasse persiste à refuser, tu veux la paix warihoulha, yakhi hala

ma belle soeur (femme à mon frere ) c sa mere en personne liwassatha tadilha le drap , nous c’etait le dernier de nos soucis…..
———– le vrai bonheur est dans le calme de l’esprit et du coeur
Eh bien ça commence bien LOL !

c’est ton intimité y’a pas à négocier. La prochaine fois elle te demandera pire. Mais qu’est ce que c’est que ces beaux-parents et leur conditions délirantes ?? On aura tout vu.

Ne serrait ce que pour imposer le respect, tu devrais refuser
Depuis le 5 mars 2010 que tu a ce probleme?

http://www.yabiladi.com/forum/probleme-nuit-noce-3-3677987.html

http://forumislam.com/archive/index.php/t-23698.html?s=16cf0f05929c66010b2318d6dcd945ac

http://www.yabiladi.com/mobile/read/3677987-3680873/probleme-nuit-noce.html

———– Le Messager d’Allah a dit :le fort n’est pas celui qui terasse les gens ds la lutte, le fort est celui qui reste maître de lui mm ds la colère.
oups pour belladz

diasa mais té une detective toi:mm:
———– Your life will not go un-witnessed because I will be your witness’
———–I choose to listen to my inner voice, not the random opinion of others
mais c’est pas la seule a avoir des doutes Chloe aussi…
———– Le Messager d’Allah a dit :le fort n’est pas celui qui terasse les gens ds la lutte, le fort est celui qui reste maître de lui mm ds la colère.
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Simplifier l’islam pour les francophones
Rédigé par imam Abdallah et publié depuis
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2. Sauvegardez votre couple :
Entretenez de bons rapports avec vos femmes

Aujourd’hui le divorce bat tout les
records chez les non musulmans mais aussi chez les musulmans. Nous donnons à nos enfants une image très négative de la vie en couple. La femme doit supporter pour préserver son foyer, comme nos
mamans…Supporter ce qui est supportable bien évidement. L’homme doit supporter, patienter et fa ire en sorte que les choses
s’améliorent dans son foyer. Il est devant Dieu le premier responsable…

La relation du mariage est le lien le plus intime qui existe entre un homme et une femme. Le foyer conjugal doit être un lieu de quiétude, de sérénité et de bonheur.

L’amour, l’affection, la bonté et la miséricorde doivent être les fondements et les bases de cette belle construction qu’Allah nous a demandé de perpétuer. « [21] Et c’est un autre signe que
d’avoir créé de vous et pour vous des épouses afin que vous trouviez auprès d’elles votre quiétude, et d’avoir suscité entre elles et vous affection et tendresse. En vérité, il y a en cela des
signes certains pour ceux qui raisonnent. » 30. Sourate des Byzantins (Ar-Rûm)

Le verset de base qui codifie la relation entre l’homme et son épouse est le suivant : « [19] … Entretenez de bons rapports avec vos femmes (bi Al-Marouf)…» 04. Sourate des Femmes
(An-Nisâ’)

Al-Marouf c’est le bien, c’est aussi ce que la majorité des gens considèrent comme bon et convenable. Ce terme est souvent utilisé pour qualifier les actions que fait l’homme envers sa femme.

Notre bien aimé et notre modèle le Messager () nous ordonne : « incitez vous mutuellement à prendre soin de vos femmes » Hadith rapporté par Bukhâri et Muslim.

L’imam doit inciter les fidèles, les parents doivent inciter leur fils, le frère doit inciter son frère, l’ami doit inciter son ami, … à prendre soin de sa femme.

Que signifie d’entretenir des bonnes rapports avec nos femmes ?
• L’aimer et éviter l’indifférence à son égard. Le bonheur conjugal réside dans l’affection entre les époux. Ils doivent tous les deux entretenir cette affection en permanence. Comment peut-on
imaginer une vie commune heureuse entre deux personnes qui se détestent ? Certains vont dire « oui mais ma femme n’est pas comme les autres ! ». Si, ta femme est comme les autres. Toutes les
femmes et tous les hommes ont des défauts et des qualités. La femme parfaite n’existe pas et l’homme parfait n’existe pas.

• La prendre en charge financièrement et être généreux avec elle dans les limites de ses moyens. Même l’argent que tu dépense pour ta propre famille est considéré comme une aumône. C’est même la
meilleure aumône d’après le Hadith suivant rapporté par Abou Houreira : « un Dinar que tu dépenses dans le chemin de Dieu, un Dinar que tu dépenses pour libérer un esclave, un Dinar que tu
dépenses pour aider un pauvre et un Dinar que tu dépenses pour ta famille, Le meilleur en récompense est celui que tu as dépensé pour ta famille » Rapporté par Mouslim. Malheureusement beaucoup
de musulmans sont très généreux pour satisfaire leurs propres plaisir et peut être avec les amis mais sont avares avec leurs femmes.

• Si la femme a des biens qui lui son propre ou qu’elle a un salaire, alors l’homme doit respecter la propriété de sa femme et ne rien en prendre sans sa permission et son consentement. Beaucoup
de problèmes dans les couples proviennent de la question de l’argent. En fonction de ses moyens, l’homme en islam a la charge d’assumer financièrement et entièrement son foyer, sa femme et ses
enfants. Si la femme participe financièrement c’est par générosité et non pas par obligation. En disant cela, il faut savoir que toutes les dépenses engendrées par le travail de la femme doivent
être assumées par elle (par exemple si elle a besoin de voiture pour aller à son travail ou d’une nounou pour garder son bébé, alors à elle de l’assumer).

• La femme, par contre, a des obligations au sien de son foyer qu’elle ne doit pas négliger.

• Protéger ses sentiments, l’appeler par le prénom qu’elle préfère, la saluer en rentrant à la maison, lui dire des paroles affectueuses, lui offrir des cadeaux pour lui montrer son affection et
son estime pour les efforts qu’elle fait. 

• Fermer les yeux sur certaines erreurs et défauts et apprendre à lui pardonner. Le musulman est pardonneur, indulgent, et bon. « La foi la plus parfaite appartient à celui qui a le meilleur
comportement et les meilleurs parmi vous sont les meilleurs pour leur femmes » Rapporté par Ahmed « Les meilleurs d’entre vous sont les meilleurs pour leur famille et moi je suis le meilleur pour
ma famille »

• Une mauvaise habitude s’est installée dans certains foyers musulmans parler mal à sa femme, dénigrer son comportement, critiquer son physique, l’insulter et l’injurier, l’appeler comme s’il
s’agissait d’un objet ou d’un animal comme si elle n’avait pas de prénom ou pire encore l’appeler par un surnom détestable. Aussi parler en mal de sa famille et de ses parents ou des siens pour
lui faire mal.

• Certains ont prit la mauvaise habitude de faire du mal à leurs femmes pas seulement moralement mais aussi physiquement en les frappant et cela est contradictoire avec le Sunna du Messager ()
comme le précise Aicha () « Je n’ai jamais vu le Messager () frapper une femme » Rapporté par Muslim. Voici la Sunna du Prophète pour celui qui veut la suivre.

• L’aider et l’encourager à apprendre la science utile et nécessaire pour bien pratiquer sa religion. Ne pas l’empêcher de venir à la mosquée, à s’inscrire pour des cours, à assister à des
cercles de formations et à poser ses questions à ceux qui ont le savoir. Aicha () décrit les femmes de Médine en disant « Quelles femmes exceptionnelles étaient les femmes des Ansar, la pudeur ne
les a pas empêché de s’instruire et comprendre leur religion » Rapporté par Bukhari.

• On ne peut adorer Dieu que par le savoir, l’essentiel de la religion doit être connu par tout musulman et musulmane

• L’aider et l’encourager à adorer Dieu et respecter leurs obligations. « [132] Recommande la salât à ta famille ! Et toi-même, persévère dans la salât ! Nous ne te réclamons aucun bien, c’est
Nous qui t’en accorderons. Le meilleur destin est réservé aux gens pieux. » 20. Sourate de Tâ-Hâ (Tâ-Hâ). Comment Allah donne la bénédiction à une famille ou dans un foyer où Allah n’est pas
adoré. Faire la prière en groupe avec sa femme et ses enfants…

• Certains ont prit la mauvaise habitude de s’éloigner de leurs femmes pour la moindre erreur, il reste des semaines et des semaines sans lui adresser la parole et en exerçant sur elle une
pression psychologique insupportable. Pour peu qu’elle soit seule, jeune, ou étrangère, elle finira par craquer ou tomber en dépression.

• Ne s’éloigner que pour des raisons sérieuses et sans quitter le lit conjugal. Ne pas considérer les choses futiles. Ne pas dépasser 3 jours.

• Un mari s’est éloigné de sa femme 9 mois durant uniquement pour un petit problème de nourriture ! Ils faisaient chambre à part ! C’est grave d’en arriver là.

• Satisfaire ses besoins affectifs et charnels, l’homme a besoin de la femme et la femme a besoin de l’homme, nous sommes tous humains et parmi les objectif du mariage l’islam insister sur la
jouissance mutuelle. Malgré les petits problèmes du quotidien l’homme et la femme doivent observer ce droit pour permettre à son conjoint de s’épanouir et ne pas s’intéresser à un autre homme ou
une autre femme. D’après Abdullah ben Amr () le Messager () lui a dit « Ô Abullah, j’ai entendu que tu jeûnais le jour et tu veillais la nuit » J’ai répondit « Oui Ô Messager de Dieu », Il me dit
« Ne le fais plus, jeûne et interrompe ton jeûne, veilles une partie de la nuit et dort une autre partie car ton corps a des droits sur toi, tes yeux ont des droits sur toi, ta femme a des droits
sur toi » Rapporté par Bukhari.

• (Pas de fausse timidité en matière de religion) Embrasser sa femme comme le faisait le prophète () et le rapportait Aicha () même quand il était en état de jeûne ! Certains n’ont pas embrassé
leurs femmes depuis des mois et des mois.

• Lui tenir compagnie, s’amuser ensemble et apporter la gaité et joie au foyer. Le Messager () faisait le course avec Aicha (), il l’appelait par ô Aich pour se rapprocher plus de son
cœur. 

• Consulter sa femme et prendre son avis en considération, les décisions importantes du foyer se prennent à deux. Le Prophète () avait comme habitude de se concerter avec ses femmes. Vous
connaissez tous le conseil donné par sa femme Oum Salama () dans des conditions très difficiles pendant la trêve de Houdaybiat et que le Messager () a appliqué à la lettre.

• Les sentiments d’une femme ou d’un homme sont à respecter. Casser les sentiments est très difficile à réparer.

• Avec la vie commune le conjoint découvrira certainement tous les défauts de son conjoint. Il doit donc être juste et découvrir aussi ses qualités. Nous sommes tous faibles. L’homme intelligent
et sage doit supporter le mal provenant de sa femme et patienter avec sa elle. D’après Abu Houreira () le Messager () dit : « Que le croyant ne soit haïr une croyante. S’il déteste en elle un
comportement, il est satisfait par un autre » Rapporté par Muslim.

• Ceci est encore plus valable quand la femme traverse une période difficile quand elle est enceinte, après l’accouchement, en période de règle. L’homme sage doit être indulgent et pardonneur, il
doit fermer les yeux sur certains défauts et certains comportements. Il a été rapporté que certaines femmes du Messager () s’opposer parfois à lui et exprimaient leurs désaccord. (en tant que
mari et non pas en tant que Messager)

• Par rapport à certains défauts concernant la religion il faut être exigent avec sa femme et ses enfants. La négligence de la prière, le non respect de la pudeur, … Si malgré les efforts la
femme ne veut pas faire sa prière ou son jeûne et qu’elle ne veut pas respecter le minimum des règles de la pudeur exigé par l’islam la vie commune deviendrai certainement insupportable. Même
dans ces cas là il faut agir avec sagesse et modération.

Comment rendre son épouse heureuse

• Tu veux vivre heureux ? rends ta femme heureuse. Tu veux vivre heureuse ? rends ton mari heureux.

• Exprimer son affection et ses bons sentiments envers elle/Lui. La femme est très sensible à la bonne parole.

• Lui faire des compliments, valoriser ce qu’elle fait et savoir apprécier ce qu’elle fait.

• Lui consacré de son temps et s’intéresser à ce qu’elle fait, lui demander comment elle a passé sa journée.

• Certains non musulmans, (pas tous), sont mieux que nous dans ce domaine. Alors que le Messager () était pour nous un exemple. Communiquer, parler, dialoguer …

• L’aider aux tâches de la maison, s’occuper des enfants, acheter de la nourriture ou la faire. Aicha disait que le prophète () était au service de sa famille et quand l’heure de la prière
arrive, il va faire la prière

• Faire des sorties en famille pour sortir de la routine quotidienne et consolider les liens. Notamment pendant la période des vacances scolaire. Même sans avoir beaucoup de moyens faire des
petites sorties familiales est très bénéfique pour le moral de la femme et des enfants.

• L’appeler pour prendre de ses nouvelles et l’informer s’il doit tarder. Si j’appelle ma femme ne signifie pas qu’elle me commande ! Certains disent : « Je n’ai d’autorisation à lui demandé, je
fais ce que je veux ! » Alors que ne s’agit que d’un politesse que le bon sens exige de nous.

• Lui offrir des cadeaux de temps en temps. Ce n’est pas le prix du cadeau mais sa valeur sentimentale qui est importante et exprime l’affection. Le Prophète () nous dit « Echangez des cadeaux,
le cadeau enlève les rancœurs des cœurs » Hadith rapporté par Tirmidhi.

• Prendre de ses nouvelles et s’occuper d’elle quand elle est malade. Ne jamais pensez que sa femme simule la maladie ou exagère sa souffrance !!
Simplifier l’islam pour les francophones

probleme de couple yabiladi
Salâm aleykoum , je suis une jeune femme de 24 ans mariée depuis peut , je me suis mariée en octobre 2014 voilà maintenant 4 mois , nous nous somme fréquenté avant de ce marié car ont c’est rencontrée sur notre lui de travail , nous avons toujours eu l’objectif de se marié ensemble .

Voilà 1 ans avant notre mariage civile il est venu me demander la main , il me disait souvent avant de venir me demander la main qu’il été contre le fait de fêter le mariage , ne souhaiter faire qu’une cérémonie entre proche , or j’ai une très grande famille et je suis d’origine marocaine et lui aussi , le mariage est important pour ma famille.

Au départ j’était d’accord avec lui je voulais faire simple , mais ma famille n’était pas d’accord , j’était perdu et puis o fond de moi j’ai toujours rêver de faire les choses dans les traditions.. Alors je l’ai supliè de me comprendre , et lui ma dit qu’il n’avait pas les moyens c’est donc pour cela qu’il ne voulais pas , j’ai alors proposé de tout prendre en charge financièrement et il a accepter sa ne lui poser plus de problème , j’ai travailler dur cumulé plusieurs emplois je faisait plus de 50 heures par semaine , le sujet de ce mariage été toujours une prise de tête alors ont l’évité , j’ai mi de l’argent de côté et lorsque j’ai vu que j’avais la possibilité de faire les choses avec l’aide de ma famille j’ai fait des devis et j’ai organiser notre mariage en lui fesant par de tout , voilà une foi les devis fait je constate qu’il me manquerait 1500 e je lui demande si il veut bien participé et la plus rien ne va il me dit qu’il est contre et qu’il n’a jamai voulu faire de mariage j’ai beau lui expliqué que je fait apel a un traiteur et que ces amis et familles seront présent aussi il ne veut pas comprendre et nous nous disputons , il me dit qu’il ne veut pas mettre 1 euros dans ce mariage même si il a de l’argent car lui aussi a économiser tout comme moi durant une année …,

Alors tempi je me tourne vers mon qui m’avait proposé son aide si jamai je n’y arrivée pas car il savait que j’organise ce mariage seule , il me prête cette somme d’argents .. Et tout rentre en ordre , il connai la date du mariage sa famille aussi, il c’est que j’ai emprunté de l’argent sa le dérange et ne veut pas mais je me suis engagée auprès des prestataire et je n’ai pas d’autre solution alors il ne dit rien et me fait comprendre que je serait endetté et que par ma faute notre couple sera dans la difficulté après notre mariage , je lui explique que je n’ai pas le choix , j’en ai pris de tout les côtés du côté de ma famille ils ne comprenez pas comment mon mari ne participé pas et de son côté il ne me comprenez pas , alors je prenez sur moi ,
J’ai fait honneur a ma famille et j’ai voulu lui faire plaisir il me disait qu’il fallait que toutes sa famille et ces amis soit présents alors j’ai pris sur moi , même si cela me rendait malheureuse je me disait que cela passerait …

Voilà mtn le mariage c’est très bien passé tout le monde été heureux mais moi j’étais épuisé moralement et physiquement par l’organisation et géré ma famille et lui qui me metté une pression supplémentaire , o fond de moi je n’était pas heureuse , mais je voulais faire plaisir a mes proche surtout ma mère je suis sa seule fille et elle a toujours voulus sa pour moi , je partais vivre loin de chez moi alors je voulais offrir de jolie souvenir a ma familles et la sienne …

Voilà 4 moi que l’on vie ensemble , le premier moi a été très difficile pour moi financièrement car j’était a découvert mais je savais que j’allais avoir une entrée d’argents je lui est demander de me faire un virement pour que je repasse en positif et puis je lui rendrez de suite après il accepte , quelque jours plus tard il me dit tu peut les garder quand ta situation ira mieu tu me les rendra j’était contente , deux semaine plus tard je lui dit qu’il manque des chose pour manger il me donne sa carte et me dit de ne pas faire bcp de courses je rentre toute heureuse en ayant acheter peut et ce qui été le moin cher , et la ont ce dispute car j’ai fait 50 e de course , trop pour lui je ne comprenez pas , je lui montre le tiqué tout mais rien y fait il accepte pas et sort , puis il menvoi un msg en me disant qu’il voulait s’acheter une veste et qu’il s’en privée , il rentre et je lui dit si tu en a vraiment besoin et que tu n’a plus d’argent prend ma carte bleu ,
Le lendemain il part s’acheter une veste a 300 e avec ma carte je ne dit rien même si sa me fait très mal car il ma prêté de l’argent mais me la reprit même pas deux semaine après et de plus il privilégie un vêtement a la nourriture qui est nécessaire sa fait très mal mais je prend sur moi

Voilà le moi d’après il faut faire des achat pour la maison et la il me lance des phrases en me disant tu pourrai acheter toi aussi , je lui ré explique ma situation financière , notamment que je doit rendre l’argent a mon oncle , j’ai très mal car il connaît ma situation , le mois d’après pareil mais la il ne se gêne pas de me dit que si je ne peut pas l’aider c’est a code de moi car j’ai ne l’ai pas écouté pour le mariage , je lui ré explique mais rien a faire ,
Le mois d’après c’est a dir ce mois ci pareil je lui dit qu’il manque de l’eau car ont ne l’a pas acheté et la il me demande comment sa ce fait qu’il manque des choses alors qu’on a fait les courses il y’a une semaine je lui explique tous ce que je lui est fait a manger et tous ce qu’il reste et il ne comprend pk il manque deux ou trois choses.. Je lui dit que si j’avais mon argent je lui dirait même pas ce qu’il manque je n’attendrait pas après lui j’irais les acheter , et la il me dit ah bon mais tu n’a pas d’argent ? Comment sa ce fait explique moi ?

Dites moi SVP il se moque de moi ? Je lui explique plusieur foi et il est courant de tout mes paiement et remboursement et il ose me demander bêtement , alors que déjà j’ai honte de lui dire ce qu’il manque pour subvenir a nos besoin il faut que je me justifie du pk il manque certaine chose , alors qu’on vie ensemble et qu’il voit très bien ou vont ces choses la….

Je suis perdu vraiment je fait du mieu que je peut pour l’aider j’ai trouver un emploi o black je fait des heures de ménage et je peut que je gagne je l’aide et fesant les courses ou en achetant des choses pour la maison…
J’ai mal cette situation est très difficile pour moi car encore une foi il me reproche ce mariage …
Salam alaykoum,

Pardonne moi oukhty pour ce que je vais te dire, mais je pense que tu t’es précipitée à épouser ce frère.

Avait il les qualités nécessaires pour être un bon mari comme le recommande notre religion ?

Si je me base sur ce que tu dis, ton mari semble être un avare doublé d’un égoïste.

C’est son boulot de subvenir aux besoins du foyer, à tes besoins et non l’inverse. Il n’a pas à te mettre la pression concernant les finances et ce n’est pas à toi de travailler comme un boeuf pour que le foyer tienne.

Tu peux aider bien sûr, et ce serait tout à ton honneur mais ce n’est pas une obligation.

Tu devrais avoir un discussion sérieuse avec lui ou même faire intervenir des personnes sages de vos familles, ton tuteur pour qu’ils lui fassent nassiha car franchement ce n’est pas normal.

qu ALLAh swt te facilite grandement.
Merci bcp c rassurant de savoir que je ne suis pas fole
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probleme de couple yabiladi
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Problèmes de couples et remèdes en Islam(excellent article)
Articles de Belles doua pour nos frères et soeurs musulman(e)s
1.                                        la cause et le remède 
                               de la désobéissance de la femme ?
  Cheikh al ‘Otheïmine –Qu’Allah lui fasse miséricorde- a dit:  
« La base de la désobéissance  c’est la fierté.  Une femme désobéissante, c’est une femme qui est fière et orgueilleuse vis à vis de son mari et qui aime le contredire et lui désobéir. Et Allah a donné le remède pour la désobéissance de la femme, lorsqu’Il a dit :
Traduction relative et approchée :  « Et quant à celles dont vous craignez la désobéissance, exhortez-les, éloignez-vous d’elles dans leurs lits[…] . Si elles arrivent à vous obéir, alors ne cherchez plus de voie contre elles, car Allah est certes, Haut et Grand ! »  S4 V34
…Cela signifie qu’il faut les rappeler au livre d’Allah, et plus particulièrement aux versets qui expliquent les devoirs de l’épouse. Il faut également les rappeler à la Sounnah du Prophète -Prières et bénédiction d’Allah sur lui- et plus particulièrement aux Hadîths qui exposent les droits du mari sur sa femme et le péché qu’elles commettent en désobéissant…
…Eloignez-vous d’elles dans leurs lits … 
…Certains savants ont dit que le but du mot « Éloigner »,  c’est le fait de quitter l’acte sexuel  de telle sorte que le mari soit dans le même lit que sa femme mais sans avoir de rapports avec elle. Mais cet éloignement doit suivre un comportement particulier car Allah précise que  l’éloignement est dans le lit.  En fait cet éloignement n’a pas à être apparent excepté au moment de l’intimité des époux. Par conséquent,  l’éloignement n’a pas à se faire devant les enfants,  chose qui pourrait les perturber ;  ni même devant les étrangers,  chose qui pourrait humilier la femme et la pousser à être encore plus désobéissante. Remédier à la désobéissance de la femme ne doit pas conduire à son humiliation ni même à déstabiliser les enfants. Mais il se peut que cette étape n’apporte pas non plus de changement et alors Allah a dit … » [1]
2.   Comment se comporter avec les femmes désobéissantes ?
«Un homme dit : Ô messager d’Allah ! Quel est le devoir de l’un d’entre nous envers sa femme » 
Il dit : « De la nourrir lorsque tu te nourris, de la vêtir lorsque tu te vêtis, de ne pas frapper le visage, et ne pas critiquer son visage, et que tu ne t’éloignes d’elle que dans le foyer » [4]  
  D’après Iyas ibn ‘Abdillah ibn abi Dhoubab, le Prophète  -Prières et bénédiction d’Allah sur lui-  a dit : « Ne frappez pas les servantes d’Allah » . 
[…] Et le Messager d’Allah  -Prières et bénédiction d’Allah sur lui-  a dit :  « De nombreuses femmes se sont plaintes de leurs maris auprès des femmes de Mouhammad , et ce ne sont pas ceux-là ( les maris ) les meilleurs d’entre vous »  [5]  
  ‘Abdoullâh ibn Zam‘a a entendu le Prophète  -Prières et bénédiction d’Allah sur lui-  dire : « L’un d’entre vous s’emporterait-il et fouetterait-il sa femme comme une esclave alors qu’à la fin de la journée il a des rapports avec elle »  [6]  
  En somme, Allah a délimité ses représailles -qui ne l’oublions pas sont en fait des remèdes à la désobéissance de la femme-. Effectivement, dès lors que le but réel est atteint, toutes représailles deviennent alors démesurées.  
… si elles arrivent à vous obéir, alors  ne cherchez plus de voie contre elles…
Ibn Kathir  a dit au sujet de ce verset que si la femme obéit à tout ce que le mari veut d’elle dans ce que lui a permis Allah, alors il n’a plus de raison contre elle après ceci. Il ne doit pas la frapper ou l’isoler. Et il ne doit lui faire par la suite aucun reproche…
… car Allah est certes, Haut et Grand !
…Ceci est une menace aux hommes qui chercheraient la petite bête sans raison. Allah le Très Haut, le Plus Grand est dans ce cas-là  L’Allié  des femmes et Il se vengera de tous ceux qui les oppriment et qui leur cherchent la petite bête. » [7]  
3.                                    De l’obéissance à la patience
Nous avons demandé à  Cheikh Mouqbil ibn Hâdi al Wâdi’i  -Qu’Allah lui fasse miséricorde- :
«  Une sœur dont le mari oblige à servir quotidiennement sa  mère (la mère du mari) alors que cette dernière opprime la soeur et est la cause de nombreux problèmes entre les deux époux, et la soeur en question ne parvient plus à supporter cette situation, que doit-elle donc faire et qu’Allah vous récompense de la meilleure façon ?  »
   Sa réponse fut la suivante :  « Louange à Allah par des louanges abondantes, bonnes, bénies, comme l’aime notre Seigneur et en est satisfait, et je témoigne qu’il n’y a de vraie divinité qu’Allah, nul associé à Lui, et je témoigne que Mouhammad est Son serviteur et messager. Sur ce, qu’Allah vous récompense pour ce que vous faites comme Da’wa et comme jalousie que vous éprouvez pour l’Islam, et qu’Allah bénisse vos efforts et qu’Allah fasse que vous soyez bénéfiques à l’islam et aux musulmans.
  Quant à l’obligation proprement dite,  cette femme n’est pas obligée de servir sa belle-mère  d’autant plus si celle-ci se comporte mal avec elle, mais je lui conseille de patienter plus, et plus, et plus encore que ce qu’elle n’a pu déjà patienter, car Allah a dit :
Traduction relative et approchée :  « Entraidez-vous dans l’accomplissement des bonnes œuvres et dans la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression » S5 V2
 D’autant plus que cela pourrait entraîner la séparation et la discorde entre les époux, donc je lui conseille, et ce bien entendu en tant que conseil et non en tant qu’obligation, de patienter avec elle et qu’elles s’entraident et qu’elle la serve en fonction de ses capacités mais quant à l’obligation , non cela ne lui est pas obligatoire.
La femme doit  se charger des tâches dont elle est capable, dans le foyer.  Un jour Fatima vint se plaindre car elle ne trouvait pas le repos à cause des tâches [8], et le Prophète -Prières et bénédiction d’Allah sur lui- ne lui a pas dit : « Ceci ne t’es pas obligatoire », ce qu’il faudrait donc faire et ce que nous lui conseillons c’est de patienter et de s’entraider avec son mari et c’est à Allah que nous implorons l’aide » 9
  Nous avons demandé aussi : «  Jusqu’où la femme doit-elle obéir  à son mari ?  »
« Quant à l’obligation c’est dans ce qu’Allah lui a ordonné:
– Et de même s’il est pauvre, elle doit patienter avec lui tant qu’elle le peut. 
Mais la question est bien plus vaste que l’obligation, en effet, bien plus que l’obligation ! 
Et, nous lui conseillons de patienter avec son mari, dans le meilleur et le pire et qu’elle ne lui fasse pas supporter ce qu’il n’est pas en mesure de supporter, et ne lui demande pas d’acheter toutes les dernières modes, si elle voit une voiture elle lui demande d’acheter la même, de même au niveau des vêtements elle recherche les derniers modèles.
Elle doit aussi patienter avec lui et bien se comporter avec lui et élever ses enfants et laver ses vêtements, l’aider dans le bien, s’appliquer à lui faire à manger si elle le peut et vous  êtes -si Allah le veut- des demandeurs de science, hommes et femmes, la femme peut ne pas avoir le temps de remplir ses devoirs et l’homme se doit de patienter et il se peut que l’homme ne puisse pas remplir ses devoirs et elle se devra de patienter et c’est à Allah que nous implorons l’aide. » [9]
4.                                                         le remède à l’indifférence du mari 
Traduction relative et approchée :  « Et si une femme craint de son mari abandon ou indifférence, alors nul grief pour les deux s’ils se réconcilient par un compromis quelconque, et la réconciliation est meilleure, puisque les âmes sont portées à l’avarice. Mais si vous agissez en bien et vous êtes pieux… Allah est, certes, Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites »  S4 V128
…Et si une femme craint de son mari abandon ou indifférence, alors nul grief pour les deux s’ils se réconcilient par un compromis quelconque…
Cheikh as-Sa’di  a dit :  « Cela signifie qu’elle craint que son mari s’écarte d’elle, qu’il ne soit plus attiré par elle et qu’il soit repoussé par elle ; alors le meilleur dans ce cas c’est de se réconcilier par un compromis quelconque. C’est-à-dire que la femme abandonne certains de ses droits qui incombent à son mari afin de rester avec son mari. Et ceci soit en diminuant ce qui lui est dû dans les subsistances ou dans les vêtements ou dans l’habitation ou dans le partage des nuits tel que abandonner son droit au rapport ou céder son tour à l’une de ses coépouses. »
Et ce verset fut révélé comme le rapporta abou Dawoud dans un Hadith de Hicham ibn ‘Ourwa d’après son père, à cet effet : ‘Aïcha  -qu’Allah l’agrée-  dit : « […] et Sawda bint Zam‘a dit, lorsqu’elle fut âgée et qu’elle craignit que le Messager d’Allah  -Prières et bénédiction d’Allah sur lui- ne la quitte : « Ô Messager d’Allah, mon jour est pour ‘Aïcha. » Et il accepta cela d’elle. Elle dit : c’est pour son cas et les cas similaires qu’Allah révéla [ce verset] ».
… et la réconciliation est meilleure…
Puis il poursuit  : « Si les deux époux se sont mis d’accord sur cette situation, alors il n’y a pas de péché ni de mal pour eux, ni pour l’épouse ni pour l’époux. De là, il est permis au mari de rester avec sa femme dans la situation décrite précédemment. Et ceci est meilleur que la séparation, c’est pour cela qu’Allah a dit :  « Et la réconciliation est meilleure ».   [10]  
On tire une généralité à partir de cette expression et de son sens, c’est que la réconciliation entre deux personnes, entre lesquelles il y a des droits ou entre lesquelles il y a des litiges, est meilleure que l’acharnement de chacun dans la recherche de son droit. Dans la mesure où cette attitude implique la réconciliation, le maintien de la concorde, et l’indulgence.
Et ceci est permis dans l’ensemble des choses, sauf dans le cas où un illicite est rendu licite ou bien où un licite est rendu illicite. Alors ceci n’est pas une réconciliation mais plutôt une injustice. Et saches que chaque règle n’est parachevée et n’est parfaite que par la présence de ses exigences et par le bannissement de ses empêchements.
Allah a évoqué ce qui est nécessaire pour la réconciliation, et Il a attiré l’attention sur le fait que c’était meilleur. Et le meilleur, toute personne qui œuvre, le recherche et est attiré vers lui. Par cet ordre d’Allah et par Son incitation au bien, le croyant ne peut qu’augmenter sa recherche et sa motivation vers le bien…
… puisque les âmes sont portées à l’avarice…
…Allah a ensuite indiqué l’empêchement de la réconciliation par cette parole. Les âmes sont façonnées sur l’avarice et ceci est l’absence de motivation pour être généreux envers les autres et l’avidité pour le droit qui lui est dû. Donc les âmes sont façonnées sur cette nature. Cela signifie qu’il convient d’arracher cette nature ignoble de nos âmes et de la remplacer par son contraire qui est la générosité, la bienveillance. Et cette bienveillance se définit par le fait que tu sois généreux dans tes devoirs et que tu te contentes dans tes droits. Et lorsque l’individu réussit à atteindre ce bon caractère, alors à ce moment, il lui sera facile de se réconcilier lors d’une dispute. Contrairement à celui qui ne fait pas d’effort pour faire disparaître cette avarice, alors celui-là, il lui sera difficile de se réconcilier. Alors que dire si la personne face à lui est comme lui ?!…
… mais si vous agissez en bien…
…C’est-à-dire que vous vous améliorez dans l’adoration du Créateur de telle sorte que le serviteur adore son seigneur comme s’il Le voyait, car s’il ne Le voit pas, Lui Il le voit. Ce verset implique aussi que le serviteur agisse en bien envers les créatures ; par tous les chemins de bien, en leur faisant profiter de son argent, de sa science ou bien de son rang …
  …et vous êtes pieux… Allah est, certes, Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
…Si vous êtes pieux, et ceci en faisant l’ensemble des obligations et en délaissant l’ensemble des interdictions, alors Allah certes est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. »  [11]  
A ce stade-là, l’indifférence du mari reste un problème à régler entre les époux uniquement.
5.                               du désaccord à l’arbitrage !
  Mais si le problème s’aggrave, et qu’il y a une crainte de séparation, alors Allah a dit :
Traduction relative et approchée :  « Si vous craignez le désaccord entre les deux époux, envoyez alors un arbitre de sa famille à lui, et un arbitre de sa famille à elle. Si les deux veulent la réconciliation, Allah rétablira l’entente entre eux. Allah est certes Omniscient et Parfaitement Connaisseur »  S4 V35
… Si vous craignez le désaccord entre les deux époux…
Cheikh as-Sa’di  a dit :  « C’est-à-dire que vous craignez l’éloignement des deux époux et l’évitement à tel point que chacun d’entre eux soit de son coté…
.. envoyez alors un arbitre de sa famille à lui, et un arbitre de sa famille à elle…
…Ce sont en fait deux hommes responsables, musulmans, justes, sensés, qui connaissent la situation entre les deux époux et qui connaissent les règles de la réconciliation et de la séparation. Ils doivent être conscients de l’importance de la famille musulmane dans la  communauté. Ils doivent se rendre compte qu’ils tentent de réconcilier les deux piliers de la famille musulmane, avoir pitié des enfants qui sont en jeu, tout comme ils sont dépositaires des secrets de chacun (c’est pourquoi Allah dit « de sa famille à lui et de sa famille à elle », car dans ce cas ce sont des personnes qui sont le moins susceptibles de répandre ces secrets).Et ceci est ce qu’on tire de l’expression «  arbitre » ; car un arbitre ne peut réconcilier sans qu’il ait les caractéristiques que l’on vient de citer. Donc ces deux personnes considèrent ce que chaque époux reproche à l’autre. Puis chacun d’entre eux impose ce qui est obligatoire. Si aucun d’entre eux ne peut le faire, alors ils se contentent de la satisfaction de l’autre époux par rapport à la subsistance et au comportement. Tant que la réconciliation est possible, ils ne s’en écartent pas. Si la situation arrive jusque l’impossibilité de réconciliation, et qu’ils voient que la séparation est meilleure, alors ils les séparent.
Dans ce cas, le consentement des époux n’est pas une condition. Ce qui le prouve, c’est qu’Allah a nommé ces deux personnes « arbitres » et l’arbitre donne une sentence même si les concernés n’en sont pas satisfaits…
… si les deux veulent la réconciliation, Allah rétablira l’entente entre eux. Allah est, certes Omniscient et Parfaitement Connaisseur. 
…Cette entente sera établie grâce à un heureux conseil et des paroles qui attirent les cœurs et qui rapprochent les deux parties. » [12]  
6.                                                 exhortation pour le couple
 Nous avons demandez à  Cheikh Mouqbil ibn Hâdi al Wâdi’i  -Qu’Allah lui fasse miséricorde- : « Avez-vous des conseils à donner aux époux sachant que les problèmes conjugaux et le divorce sont devenus banalité chez ceux qui se revendiquent de la sounnah, au point que cela tourne à l’anarchie ». 
Sa réponse fut la suivante :  « Ce que nous recommandons aux époux c’est de s’entraider dans le bien et la piété et je leur conseille également d’adopter un bon comportement des deux côtés, le chaytan cherche à séparer la femme de son mari, jusqu’à ce que dans certains Hadiths authentiques : « Chaytan envoie ses enfants pour semer la discorde entre les gens et l’un d’entre eux dit: « Je ne l’ai pas  lâché jusqu’à ce qu’il se sépare de sa femme » Et chaytan lui dit : « Toi tu es valeureux »,  Et dans d’autres versions :  « Jusqu’à ce qu’il le tue et de lui dire:  « Toi, tu es valeureux »  
L’homme doit bien se conduire avec sa femme comme vous avez pu l’entendre dans les Hadiths  « Comportez-vous bien avec les femmes  »  c’est-à-dire comme avec des captives. Et Allah a dit dans Son livre:
Traduction relative et rapprochée:  « … Et n’oubliez pas votre faveur mutuelle… »  S2 V237  
Et la femme est faible; Le messager -Prières et bénédiction d’Allah sur lui- disait à son armée alors qu’il chantait aux chameaux pour qu’ils avancent rapidement :  « Doucement avec les perles ! »  C’est-à-dire les femmes sur les chameaux, qui pourraient tomber à cause de la vitesse, donc la femme est comme une lampe[ou une bouteille (en verre)] on se doit de bien se comporter avec elle. Allah a dit :
Traduction relative et rapprochée:   « Et parmi Ses signes, Il a créé de vous, pour vous, des épouses pour que vous cohabitiez avec elles, et Il a mis entre vous de l’affection et de la bonté » S30 V21  
«… Pour que vous cohabitiez avec elles… » :  c’est-à-dire qu’il trouve le réconfort auprès d’elle.
 La femme également doit craindre Allah à travers son mari, il va au travail et travaille toute la journée, il ne doit pas retrouver à la maison une femme qui lui demande de se justifier pour toute chose aussi minime soit-elle, mais elle doit être la meilleur aide pour lui, comme le fut Khadija alors que le prophète vint la voir effrayé, car il avait vu Gibril qui l’avait serré et il a eut peur que ce ne soit un chaytan ou autre chose, elle dit: 
«  Non par Allah ! Allah ne t’abandonnera pas.
Tu gardes les liens de parenté, et tu donnes aux nécessiteux »
  Donc la femme doit craindre Allah à travers son mari et patienter avec lui, elle doit patienter avec lui, et après peu ils auront des enfants et ils seront préoccupés par leurs enfants, mais si le musulman le Sounni, se marie, divorce, se marie, divorce, et bien cela fera fuir beaucoup de femmes de la Sounnah. Il faut comme l’a dit Allah -‘Azza wa jal- c’est Lui qui a uni les époux, il faut qu’ils se préoccupent de l’adoration, de la science, et c’est à Allah que nous implorons l’aide. » [13]  
[1] Voir l’Explication de  Kitab an-Nikah  dans Sahih al Boukhari  de Cheikh al ‘Otheïmine (K7 audio)[
2] Voir Sahih Mouslim. C’est le Hadith de Jabir où il rapporte le pèlerinage du Prophète   -Prières et bénédiction d’Allah sur lui- ainsi que son sermon d’adieu.
[5] Hadith Hassan Sahih rapporté par abou Dawoud, ibn Majah. Voir Sahih Sounan ibn Majah n°1615.
[6] Rapporté par Boukhari, Mouslim et at-Tirmidhi.
[9] Toutes les questions qui ont été adressées au cheikh sont traduites tout au long de la revue, l’enregistrement sera également disponible sur notre site Internet :http://www.chez.com/albaida
[10] Traduction relative et approchée du sens du verset.
[13] Toutes les questions qui ont été adressées au cheikh sont traduites tout au long de la revue, l’enregistrement sera également disponible sur notre site Internet :http://www.chez.com/albaida
[14] Extrait du magazine  al Assala  n°19 (Dhoul Qi’da 1419h) page 76, traduit par un frère.

probleme de couple yabiladi

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Au sommaire d’OummaTV, Dalila El Mestari donne quelques conseils pour bien gérer les problèmes au sein du couple. Thérapeute de couple et sexothérapeute, elle donne également des conférences dans toute la France. Soucieuse d’apporter des supports qui se veulent à la fois ludiques et pédagogiques, elle a conçu un jeu de développement personnel divertissant pour adulte intitulé « Mes contes à Régler » disponible sur www.mescontesaregler.fr.

probleme de couple yabiladi
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probleme de couple yabiladi
Ma soeur je suis extremement touchée de ta situation…  
Et pour ton mari : tu dois te separer de lui je pense, tu ne peux pas accepter toute cette mechanceté gartuite!  
Qu’Allah te preserve ma chere soeur!  
Posted: 27/11/2008 16:57:19      Post subject:PROBLEME DE COUPLE
je suis française reconvertie sa fait 10 ans, jai 26 ans sa fait 7 ans que je suis mariée à la mosqué et 5 ans mariée à la mairie avec un algerien. Mon mari depui le debut de notre relation il me frappe regulièrement voir au debut s’etait plusieur fois par jours.Mon mari ne pratique pas. AU DEBUT DE NOTRE RELATION AMICALE AVEC MON MARI  JE LUI AI DIT QUE SI UN JOUR JE ME MARI SA SERRA AVEC UN MUSULMAN PRATIQUER;Il ma dit que il etait pratiquant.Mais il ma mentit. Il ne pratique pas je lui disait ramene un tapis de prière des livre,cd,dvd,cadre… Il me raporter rien. C’est moi qui est français qui achete tout qui travail horaire3*8 qui marche 2h pour aller au travail en pleine nuit je rentre chez moi tard je fais le menage je fait à manger je lave le linge à la main et le lendement c’est la meme chose avant de partir menage je suis maniaque mais lui ne range rien la viande sur le sol le pain… enplus mon mari ramene des copain à dormir alors quand je viend tard avec mais horaire il dorme je ne peux pas manger faire ma douche et en plus il me previens pas ses personnes on un appatement.je suis fatiguer il ne viens pas me chercher au travail je termine le travail quelque fois à 5 h et lui il s’amuse avec ses copains il ne travail pas il joue beaucoup au jeux de hasard plusieur fois par jour il m’agresse me menace pour que je lui donne de largent je ne prend pas de vacance lui il va au bled je doit payer je donne 1000 a 1500 euros à chaque fois il ne fait jamais le menage meme son linge quand il veux quelque chose c’est tout de suite à 2h il veux un tajine ou des gateau j’obéie.Si je dit quelque chose il me tape meme pour rien il le fait .En 2007 il ma lançais un couteau dans le bras de profondeur de 7cm pour rien j’etais un train de laver le linge dans la baignoire il a fait tomber les billes de la telecomande il voulais que je vienne les ramasser alors que lui etais a coté et moi dans la salle de bain je lui ai dit que je suis entreint de laver le linge et quand je suis venu dans le salon il ma lançait le couteau je lai pas manquer de respect je nai pa dit de mot insultant et lui il ma fait sa gratuitement apres sa il est parti loin il m a laissé toute seul avec le couteau encore dans le bras avec du sang dans tout la maison. la police l’on convoquait mais il n’ai jamais venu au convocation alors le procureur la rechercher la police l’on trouvé et il etait entendu par la suite il a dit au policier que s’etait moi qui me suis mit le couteau pour pas qui face la prison il avait peur mais pour la police rien ne coinsider. Je n’ai jamais porter plaite envers mon mari et il a fait 2 mois de prison car ce n’etait pas la premiere fois je suis souvent à l’hopital j’ai eu un tympan perçer j’ai fait opperation des oreilles j’ai 3 cicatrise pour couteau  jai eu des coquard.je n’ai rien dit a personne que mon mari et en prison et pouquoi et les gens on sut et il m ont agresser la honte sa femme a mit son mari en prison mon draguer mon agresser chez moi car il devait de l’argent je payer les gens ;les gens ne savent pas que je n’ai pas porter plainte et que il ma lançait un couteau dans le bras il croit c’est des plaissure legere. IL A BEAUCOUT DE DETTE , je ne sais pas quoi faire je voulais me mariée pour la vie.JE NE SAIS PAS QUOI FAIRE EXCUSER MOI JE DOIT VOUS LAISSER MON MARI ET RENTER
Posted: 27/11/2008 16:57:19      Post subject:Publicité
Posted: 28/11/2008 14:39:42      Post subject:PROBLEME DE COUPLE
selam soeur quelle histoire … je suis abasourdipourquoi reste tu avec une tel personne vous avez des enfants??mon conseil quitte le tu te fai violence a toi memeet quelle solution cherches tu ??suis ta religion et laisse le dans le haram
Posted: 28/11/2008 17:08:10      Post subject:PROBLEME DE COUPLE
Posted: 28/11/2008 17:44:48      Post subject:PROBLEME DE COUPLE (SUITE )
tout d’abord je tens à m’excuser pour hier d’avoir fermer rapidement le forum.(MESSAGE) MERCI MA SOEUR POUR TON MESSAGE Pour repondre a ta question je n’ai pas d’enfant il ne veux pas . je suis tomber enceinte en 2002 mais je suis tomber J’ai fais une fausse couche et les gens on racconter que j’ai avorter en suisse en espagne alors que je ne suis jamais parti dans ces pays. Je gade ma vie intime pour moi je ne raconte rien et les gens veulent savoir met comme je ne donne pas leur satifaction de raconter ma vie alors eu la modifie en mal.MAIS JE LAISSEallah de les juger. Mon mari ne voulais pas de l’enfant il disait en me tapent sur le ventre c est un enfant de batard. mon mari vien du bled je lui est fait ses papier il ma taper le jour du mariage à la mairie car il avait pas acheter la bague il ma pas offert de bague ni pour le mariage à la mairie ni à la mosquee, j’ai pleurais le jours du mariage je navais pas de robe rien pas de cadeau et lui avant le mariage on est rentré dans un magasin et il voulait un costume il m’a dit j’ai une parti de la somme tu fais un cheque et je te donne en espece une partie il a garder son argent et j’ai payer son costume alors que j’avais un travail a mi_temps a ce moment là.en plus pendant un an j’ai dormie dans la rue c est moi qui a tout fait pour sortie de cette situation là. depuis 6 ans je paye tout et lui rien juste parfun haut gamme et chaussure vetement haut gamme pour faire le beau et il joue beaucoup au jeux de hasard il pensent meme pas a sa mere la meskina ki a pas d’argent il lui donne rien meme kan il va u bled il donne pas de cadeau mais moi je lors donne alors que je viens pas au bled il pense que a lui;il ne pense que a lui IL NE PENSE PAS Aallah IL NE PENSE PAS A SA PAUVRE MERE QUE SON MARI ET DECEDE QUI REPOSE EN PAIXallah  ; il m’ensulte il insulte ma mere en arabe alors que mais parent son gentil jamais ils sont critiquer. MON PERE EST ORIGINE YOUGOSLAVE MON PERE A UN CERTAIN REPECT IL MA JAMAIS PRIE DANS CEST BRAS DONNER CES SENTIMENT DEPUIS QUE JE SUIS MARIEE J AI VU 2 FOIS PLEURAIS MON PERE ALORS QUE JE N AI JAMAIS VU SORTIR UNE SEUL GOUTTE DE LARME; 1er fois quil a pleurer quand j ai eu 2 coquard et la 2 eme fois pour le couteau que j ai recu dans le bras . AIDER MOIJE ME SUIS MARIER POUR LA VIE JE VOULAIS PAS DIVORCER JE VEUX PAS DONNER MON CORP A UN AUTRE HOMME JE VOULAIS QU UN HOMME POUR LA VIE ET UN SEUL HOMMEJE NAI PAS VOULU DIVORCER allah N AIME PAS LE DIVORCE ET EST CE QUE ALLAH POURRAI ME PARDONNER CE PECHER JE SUIS DECU CAR AVANT LUI ON MA PROPOSER PLUSIEUR AU MAIRAGE JUSQU A MAINTENET ET JAI EU LA GROSSE LOTERIE DES MALHEUR ET EN PLUS IL A PLEIN DE DETTE MERCI ;
Posted: 28/11/2008 18:39:02      Post subject:PROBLEME DE COUPLE
je sais que dans un couple musulmans il fau eviter le plus possible le divorcemais quand ton mari se comporte ainsi tu n’as pas le choixje ne vais pas te citer tout ces manque envers l’islamte frapper en plus enceinte t’insulter profiter de ton argent durement gagnersoeur cheima je sais que c’est dur de faire le premier pasmais il fau te separer de lui des hommes il y en a plein sur terreje ne veu pas dire les mecs du bled sont ainsi car j’en connais des tas qui sont dans le dine mashallahsi tu a    peur de te retrouver seul il ne faut paspense surtout a te marier avec une personne pieuse a avancer dans l’islamune personne qui travail que tu puisse fonder une famille et les eduquer a la maisonje choisie pas le mal et le compliquer c’est grave ce qu’il fait et comment as tu pu accepter un tel hommealors qu’il ta annoncer la couleur le jour du mariageje pense qu’il fai parti des gens qui ne son attirer que par les papiers
Posted: 28/11/2008 19:14:33      Post subject:Re: PROBLEME DE COUPLE (SUITE )
tout d’abord je tens à m’excuser pour hier d’avoir fermer rapidement le forum.(MESSAGE) MERCI MA SOEUR POUR TON MESSAGE Pour repondre a ta question je n’ai pas d’enfant il ne veux pas . je suis tomber enceinte en 2002 mais je suis tomber J’ai fais une fausse couche et les gens on racconter que j’ai avorter en suisse en espagne alors que je ne suis jamais parti dans ces pays. Je gade ma vie intime pour moi je ne raconte rien et les gens veulent savoir met comme je ne donne pas leur satifaction de raconter ma vie alors eu la modifie en mal.MAIS JE LAISSEallah de les juger. Mon mari ne voulais pas de l’enfant il disait en me tapent sur le ventre c est un enfant de batard. mon mari vien du bled je lui est fait ses papier il ma taper le jour du mariage à la mairie car il avait pas acheter la bague il ma pas offert de bague ni pour le mariage à la mairie ni à la mosquee, j’ai pleurais le jours du mariage je navais pas de robe rien pas de cadeau et lui avant le mariage on est rentré dans un magasin et il voulait un costume il m’a dit j’ai une parti de la somme tu fais un cheque et je te donne en espece une partie il a garder son argent et j’ai payer son costume alors que j’avais un travail a mi_temps a ce moment là.en plus pendant un an j’ai dormie dans la rue c est moi qui a tout fait pour sortie de cette situation là. depuis 6 ans je paye tout et lui rien juste parfun haut gamme et chaussure vetement haut gamme pour faire le beau et il joue beaucoup au jeux de hasard il pensent meme pas a sa mere la meskina ki a pas d’argent il lui donne rien meme kan il va u bled il donne pas de cadeau mais moi je lors donne alors que je viens pas au bled il pense que a lui;il ne pense que a lui IL NE PENSE PAS Aallah IL NE PENSE PAS A SA PAUVRE MERE QUE SON MARI ET DECEDE QUI REPOSE EN PAIXallah  ; il m’ensulte il insulte ma mere en arabe alors que mais parent son gentil jamais ils sont critiquer. MON PERE EST ORIGINE YOUGOSLAVE MON PERE A UN CERTAIN REPECT IL MA JAMAIS PRIE DANS CEST BRAS DONNER CES SENTIMENT DEPUIS QUE JE SUIS MARIEE J AI VU 2 FOIS PLEURAIS MON PERE ALORS QUE JE N AI JAMAIS VU SORTIR UNE SEUL GOUTTE DE LARME; 1er fois quil a pleurer quand j ai eu 2 coquard et la 2 eme fois pour le couteau que j ai recu dans le bras . AIDER MOIJE ME SUIS MARIER POUR LA VIE JE VOULAIS PAS DIVORCER JE VEUX PAS DONNER MON CORP A UN AUTRE HOMME JE VOULAIS QU UN HOMME POUR LA VIE ET UN SEUL HOMMEJE NAI PAS VOULU DIVORCER allah N AIME PAS LE DIVORCE ET EST CE QUE ALLAH POURRAI ME PARDONNER CE PECHER JE SUIS DECU CAR AVANT LUI ON MA PROPOSER PLUSIEUR AU MAIRAGE JUSQU A MAINTENET ET JAI EU LA GROSSE LOTERIE DES MALHEUR ET EN PLUS IL A PLEIN DE DETTE MERCI ;
Posted: 28/11/2008 21:17:52      Post subject:PROBLEME DE COUPLE
Salam alaykoum. Répondez religieusement, à savoir avec le Coran et la Sunna. Jamais avec de la compassion ou de l’engagement avec le coeur, ça évite parfois de tomber de très haut.
Posted: 01/12/2008 17:59:27      Post subject:PROBLEME DE COUPLE
MERCI POU VOS MESSAGE Je ne sais pas si un homme peux changer. en ce moment mon mari sens que je veux partir alors il travail un peut au noir il fait un peu de courses mai ne veut payer loyer electricie… Et il ma dit qui veut payer ses dettes … mais… je ne sais pas si ses vrai… ou si ses pour me reconquerir. Je suis deja partie 2 fois il ete malheureux et il ma chercher dans toute la france. Mais ses vrai quand on a rester longtemps avec quelqun qu on a connu la rue avec cette personne que plusieur fois il devait se faire espuser .Quand il etait en garde à vue plusieur fois ou en prison je lui ramener la robe blanche et le livre sacré du coran et là parcontre il lisait le coran. Il fesait sa priere dans la prison.PLUSIEUR FOIS JE LUI DIT TU A DE LA CHANCE TU EST NE AVEC LE CORAN DANS LES MAINS TU PARLE ARABE SES PLUS FACILE POUR TOI SOUTOUTallah  LUI A DONNER UNE BELLE VOIX IL DONNE DES FRISONS QUAND IL LIT LE CORAN ET IL SES BIEN FAIRE L APPEL A LA PIERE (l’ADAN) mais il ne pratique pas j ai meme pleurait en disant fais la piere avec moi je tais rien demander ni arganr ni dotte ni maison ni voiture ni or ni diamant je tai juste demander ouvre moi davantage les pour de l’islam mais au lieu de sa je ne fais plus ma piere il ma ramener le chitanne a la maison il ne dit plus les mot essentiel et courant comme bismallah, abdouallah, bsertek, sellemek…..avant de me marie et au debus de notre mariage a la mosquee jallais tout les vendredi a la mosquée au pendant le ramadan mai maintenant ses de pire en pire je mettais le voile j etais bien dans mon coeur jai heureuse.ET QUAND JE SUIS PARTIE 2 FOIS DE LA MAISON JE PRATIQUER PLUS JE LISAIT UNE SOURAT TOUT LES JOURS ; et rebellote je suis revenue avec lui et je pratiquais moin.IL FAIT LE RAMANDAN JE LUI DIT NORMALEMENT PENDANT LE RAMADAN ON DOIT FAIRE PLUS DE 5 PRIERE PAS JOURS ET A PARTIR DU 1ER JOURS AU DERNIERS JOURS DE RAMADAN IL FAUT LIRE TOUT LE LIVRE SACR2E DU CORAN ET LUI SA IL NE SAVAIT ET IL NE FAIT PAS ET DE PLUS IL DIT QUI SAIS PLUS QUE MOI MAIS SES MOIS QUI SES LE PLUS CAR QUAND JE LUI POSE DES QUESTION IL SAIT PAS MAIS MOI JE SAIS;un jours pendant le ramandan javais mes reglers la journee javais manger 2  dattes mais je misoler pour le respect car il fessait le ramadan il a vu il ma taper a mort je croyais que jallais mourrir et il ma insulter des mot tres vulgaire que je ne peux pas vous dir pour respect je lui ai dit que pendant les regles les femmes peuvent grignotter si on fait pas ces pecher car avant je manger pas et ses des soeur qui mon dit tu doit manger alors il ma pas cru il ma taper encore taper et dans la fin soirée il a vu unfrere musulman il lui a poser la question et le frere musulman lui as repondu que ta femme a raison et queallah va te juger pour le geste que tu lui a fait (taper) quand il est arriver pour une fois il et arriver tete besse il il ses excuser. IL TAPE AUSSI SES SOUER JUSTE CAR IL RANDE DERIRE LUI LES PAPIER LES VETEMENTS ET LUI IL LEUR LANCE TABLE CHAISE SUR EU ET MOI AUSSI IL FAUT TOUT LUI DONNERSI JE DIVORCE JE PEUX PAS TELEPHONNE DIRE 3 FOIS LE MOT DE DIVORCE MERCI POUR VOTRE SOUTIENT ET LE BIEN DE SORTIR MON PROBLEME SENS ME SENTIR JUGERMERCI POUR TOUT
Posted: 01/12/2008 20:53:48      Post subject:PROBLEME DE COUPLE
inchallah ya rabi tu trouveras un mari qui te fai avancer dans l’islampour pratiquer a 2 et apprendre a vos futurs enfants je pense que tu le meritene te sent pas fautive ma soeur tes intentions son bonnes et pieusessi je peu te rassurer il y a plein de freres dans l’islam et qui n’attendent que des femmespieuses pour construire une famille dans le hallal je suis de tout coeur avec toi
Posted: 12/06/2017 12:42:41      Post subject:PROBLEME DE COUPLE
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Message édité par FancyBee le 24/05/2008 à 13:59:05
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probleme de couple yabiladi

salam ailaikoum
Je suis mariée depuis presque 3 ans et mon mari ne me satisfait pas sexuellement, il éjacule trop rapidement et me laisse ainsi toujours frustrée. J’ai discutée doucement avec lui et nous avons essayer d’améliorer la situation en vain… je suis parfois découragée et j’ai des was was.. Je pense parfois au divorce mais j’hésite car j’essaie d’être patiente.
Je m’endors le soir avec difficulté car mes besoins sont inassouvis, j’ai parfois des douleurs au ventre tellement je suis frustrée…ce qui me déchire le plus c’est que j’aime mon mari et voudrais bien avoir une vie normale. Je ne veux pas tomber dans le péché et je ne sais pas si je pourrai supporter cette situation toute ma vie. Lui aussi est malheureux de cette situation. Est-ce légitime pour une femme que ses besoins physique soit comblés. Je crois que oui cela fait parti des droits et devoirs accorder aux deux époux. Cependant je ne sais pas quoi faire étant donné que la situation ne s’améliore pas. Parfois je regarde les avantages de notre mariage pour m’encourager à continuer, j’essaie de ne pas y penser et j’étouffe mes besoins pour ne pas souffrir. Je suis devenue froide avec mon mari à force d’être frustrée. Cela devient comme un cercle, il me frustre, je deviens froide et le fruste a son tour. Bref nous avons pris des vacances et j’ai décidée de repartir sur un bon pied et de me rapprocher de lui pour éloigner le froid améliorer la situation mais il n’y a pas beaucoup de changement. Je suis une personne qui croit au dialogue et je mets toute mon énergie pour régler ce problème. Je lui ai expliqué l’importance des préliminaires et lui ai dit que c’est sounnah. Et également qu’il doit lui aussi faire un effort pour explorer les choses qui me plaisent. J’ai l’impression de parler toute seule….il comprend mais ne fais pas d’effort concret. Je suis jeune et je me vois mal passer ma vie sans un épanouissement sexuel dans ma vie de femme épouse mère ect…( mon mari est plus âgé que moi de vingt années est-ce que cela pourrait être un facteur de mon problème) que faire …être patiente…combien de temps….svp éclairez-moi j’ai peur de faire une erreur, (car le divorce est une chose de dernier recours)
Je déplore le fait qu’il n’y ai pas de site qui aide les couples maries a surmonter ou régler les problèmes intimes. Dieu sait qu’il y a beaucoup d’hommes et femmes qui souffrent et qui ne trouve pas de sources islamique pour les aidez. Si vous connaissez un lien svp aidez moi..Une soeur déchirée
Cheikh Dr. Abdullah Ibn Muhammad As-Saïdy
Wa `Alayki-s-salâm wa rahmatu-l-lâhi wa barakâtuh:
Ma sœur, sache que la vie conjugale est faite de maillons imbriqués les uns dans les autres. Un des maillons est la rencontre intime, c’est-à-dire « le rapport sexuel ». Tu n’as pas cité ce qui pourrait révéler l’étendue de votre relation dans la vie quotidienne et la façon dont il traite une partie etnéglige la globalité. Je pense qu’il y a dans votre relation de lafroideur. En restaurant les liens durantla journée,l’aspect privé de la relation s’en trouverait amélioré. Le fait que l’époux ne cherchepas à combler tes besoins montre que son but est uniquement d’évacuer ce qu’il aen lui. Il n’aura de plaisir complet que si le tienest complet. Le rapport sexuel ce n’est pas seulement l’aspect charnel mais c’est aussi un contentement de l’esprit, de l’âme et du cœur. C’est pour cela que, comme tu l’as décrit, tu ressens des douleurs dans ton ventre, selon toi.
Sois celle qui prend les initiatives et cesse de donner des leçons. Sois lui et pense commelui pour le comprendre. Donne à cette affaire sa dimension réelle, alors n’ y pense pas trop constamment carsinon çaprendrait dans ton esprit des proportions excessives. Les problèmes c’est comme les ballons de baudruche. Quand on y souffle plus, ils grossissent au point de faire oublier leurdimension réelle. Je te conseille de lire des livres qui te montrent ce qu’est le contentementaffectif et spirituel avantle charnel.
Quand les époux s’entendent, la différenced’âge n’a aucune incidence. Je pense qu’il y a dans votre relation conjugale une fissure dont certaines conséquences te sont visiblesmais pas toutes. Celui qui est heureux avec son épouse veille à la rendre heureuseavec lui pour que son bonheur soit complet. L’aspect de l’âme, du cœur et du sentiment est le carburant du bonheur dont lesummum réside dans les rapports, qui sont la cime de la montagne, le sommet le plus haut. Or, je constate que tusoignes le sommet avant la base. Réexamine donc ta façon devoir le problème. Qu’Allah t’aide, qu’IL te rende le cœur de ton époux et qu’IL vous unisse dans le bien.
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probleme de couple yabiladi

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«As-Salaam Alaikum !»             

Vous êtes de religion musulmane, vivez selon la tradition islamique et vous recherchez des informations pour résoudre un problème de couple ?
Vous l’avez deviné, il vous faut d’abord identifier précisément la cause de ce qui ne va pas. En prenant un moment chaque jour pour y réfléchir tous les deux, en vous parlant et en vous écoutant l’un l’autre, vous ne tarderez pas à le constater, l’origine de vos difficultés réside dans unecommunicationinsuffisante…
Vous pouvez facilement améliorer cette situation avec un peu de bonne volonté et de tolérance. Vous établirez ainsi entre vous un dialogue calme, constructif, basé sur l’échange de concessions.
En ce nouveau siècle, un problème de couple se retrouve peut-être encore plus au sein des mariages islamiques, – la frustration. Elle découle de ce « devoir d’obéissance » de l’épouse. Celle-ci passe trop souvent de l’état de soumission à l’autorité du père et des frères à la soumission absolue à son mari et aux contraintes imposées par celui-ci.
Or, il n’est pas rare chez les hommes de culture musulmane d’être peu portés àparler à leur épouse :ils n’en voient pas l’utilité et surtout, ils n’ont guèreapprisà parler aux femmes !Aussi, de nombreux musulmans trouvent-ils plus naturel de commander à leur épouse que de s’intéresser à ses aspirations, à ses attentes, à ses souhaits et désirs, à ses soucis, à ses peurs, – en un motà sa vie personnelle . Ceci crée un climat de frustrations et des problèmes de couple répétés.
Les hommes qui négligent de parler à leur femme considèrent volontiers que le rôle de celle-ci est d’obéir, de s’occuper des besognes ménagères et de faire des enfants. Mais cette façon de penser est radicalement à l’opposé dela conception du Prophètesur les femmes et du respect qu’il recommandait à leur égard.
En effet, un point de vue aussi restrictif de la place de la femme, dans la société et le couple musulmans, reflète une absence de considération et entraîne inévitablement des problèmes et des crises de couple. Les ‘conversations’ se limitent aux côtés pratiques ; on oublied’écouterl’autre. On se limite aux phrases usuelles et aux disputes.
Au 21e siècle cependant, l’information circule. La femme musulmane y accède comme les autres, par le biais de la télévision. Une épouse musulmane soumise réfléchit plus souvent à sa condition, riche de contraintes et se permet des comparaisons ; elle se pose la question: »Pourquoi ai-je cette vie ?Le Prophète respectait les femmes, Lui !  »
Des problèmes de couple existent partout mais rappelons-nous que dans tous les couples – y compris en Islam – l’harmonie conjugale est un objectif facile à atteindre, sous certainesconditions . Lesquelles ? Par exemple,quand :
• l’épouse se sent aimée et respectée ;
• elle ressent la considération de son mari, non seulement comme une personne humaine mais commeson égale , – au lieu d’être entièrement soumise à son autorité et de pouvoir être répudiée sur la seule volonté de celui-ci… ;
• les décisions importantes sont prises de commun accord, notamment concernant les enfants ;
• les responsabilités, les tâches et les moments de détente sont partagés ;
• les époux sont solidaires ;
• la communication est saine, sincère et confiante ;
• les sentiments de tendresse et d’amour sont fréquemment exprimés.
Mais peut-on respecter son épouse sans respecter sa liberté ? Sans comprendre ce besoin qu’a tout être humain, d’une certaine autonomie personnelle ?
Pour vivre heureuse et épanouir sa personnalité, toute femme musulmane doit donc pouvoir:
• se marier selon son choix* :ni le Coran ni la Sunnah ne prescriventnulle partde contrainte au mariage ni dans le choix du conjoint.[Sourate 51-Verset 49] Plus de détails ?

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• sortir seule de la maison,
• exercer un travail ou poursuivre des études,
• parler sans crainte à ses collègues – même masculins,
• suivre une formation complémentaire,
• pratiquer un sport ou des activités de détente, etc.
Loin de moi l’idée de heurter les croyances de quiconque ! Les idées de cet article sont tout à fait générales et ont été soumises à l’approbation de deux imams, jouissant d’une grande considération. Mais elles impliquent donc, pour le mari, de tenir compte des opinions, des goûts, des centres d’intérêt et des idées de son épouse ; d’être également disponible pour partager avec elle des activités ou des tâches, à côté des moments de paix et de détente.
S’ouvrir au dialogue avec tolérance et « empathie » (c’est à dire en se mettantà sa place ) est un moyen étonnamment simple pour vivre en couple des jours paisibles et heureux, aux côtés d’une épouse quiresteaimante ; c’est là un moyen entièrement conforme aux prescriptions du Coran et à l’exemple du Prophète.
Dans de nombreuxhadiths , le Prophète incite les musulmans à extérioriser leurs sentiments positifs :« Le meilleur d’entre vous est le meilleur pour sa femme », « Offrez des cadeaux, vous vous aimerez encore plus ». Excellent communicateur et fin psychologue, au fait de la nature sentimentale de la femme, le Prophète recommandait à ses compagnons « de s’appliquer et d’avoir des mots gentils, des caresses et des baisers avant l’acte intime »… **
Établir un contact confiant par des conversations quotidiennes permet de rapides progrès :la plupart des difficultés seront résolues ou en voie de l’être, dès que les époux s’efforcent tous deux d’ écouterl’autre et de se mettre à sa place pour la/le comprendre. Ainsi peut-on s’accorder sur des compromis, grâce à unéchangede concessions mineures.
Les résultats positifs obtenus incitent à faire, dans tous les domaines de la vie commune, des concessions mutuelles sur des points secondaires, pour dégager ensemble des solutions qui satisfont les deux époux.
Les principes rappelés ci-dessus s’appliquent aussi, bien entendu à la vie intime :de nombreux pays africains de culture musulmane appliquent encore la coutume très cruelle des mutilations génitales. Quand une femme a subi cette pratique, l’attitude de son époux est très importante. Par sa douceur, par son amour, ses efforts de compréhension face à sa souffrance et à ses frustrations, par la décision commune de consulter un médecin ou un chirurgien quand cela se justifie, il peutcomplètement transformerla vie intime de sa femme et l’aider à trouver tout de même du bonheur dans leurs étreintes. Et bien sûr, il en profitera également !
Écoutez-vous, parlez-vous ! Si vousexprimezvos sentiments et aussi vos attentes et vos besoins, vos peurs, les nuages entre vous ne tarderont pas à se dissiper et vos problèmes de couple seront résolus.
Dans le livre-programme présenté ici,
                                        
« 100 moyens sûrs d’aider votre couple » ,vous découvrirez une série de moyens simples, faciles à appliquer, pour améliorertous les aspects de votre vie à deux :de très nombreuses suggestions pratiques, immédiatement efficaces vous permettront de tonifier votre vie de couple. Revivre avec votre aimé(e) l’harmonie, la bonne humeur et la gentillesse de vos premiers rendez-vous est aussi àvotreportée:il vous sera impossible de ne pas y trouver une réponse à votre problème de couple.
«Que Dieu vous guide.»
* Les Livres Saints n’imposent pas plus le port du voile ni les atroces mutilations génitales des fillettes !
** [Certains passages sont extraits d’articles de la Ligue Française de la Femme Musulmane]

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